一句话总结就是，香火教没有妻权的结果具象化了。
可以对应到现实中的两件事，婚姻里对财产归属权的重新定义，以及私生子有继承权。
这两件事把女的想当妻飞升的路堵死。
第一，夫有钱跟你没有关系，钱袋子你就听个响。
第二，私生子实质上的法律和经济上的认可，几乎等于恢复到了宗族社会的规矩，男的随便把外面的孩子带回来让同姓宗族认可是自家孩子就行，享受和婚生子的平等待遇，不用问妻的意见。
解释个误区，有人说香火教古代是一夫一妻多妾制，那是给妻抬咖了。
西方古代一夫一妻，是因为妻权制衡夫权，限制私生子继承权，妻可以从夫那里爆金币，妻就是夫的财产第一继承人，西方一堆继承前夫财产的富寡妇投资小伙子推动历史进展的。
而香火教只有一夫和大妾小妾，男的高兴可以随便给大妾小妾换番位，妻无法限制私生子继承，夫的财产继承权也在男方宗族，甚至妻都是男方宗族的财产，别说妻继承财产了，先把妻当财产发卖了。
所以香火教的妻本质只是大妾，所谓的妻，根本拿夫权一点办法没有。
以上各种导致在全新版本里，当妾还比当妻占便宜一点，而最近的毛巾家族也看得出来，妾基本上是全员狠人，老实人当不了妾的。
而与之对应，流行的文娱作品通常补充的是现实中的匮乏。
嫡庶文学应运而生，想驯服妾老实点，乡土电影捏造一个很有妾德的老款妾，给妻做点心理安抚。
都是因为现实中的妻生态位越来越不如妾了，妻对妾感到失控。
香火教无妻权，妻通常是干了妻的脏活累活，但是待遇还不如妾。
知乎有个回答是，只有打死老婆的，没有打死外面女人的。只有骂李宝莉的，没有骂周芹的。
好女人不会得到名声，坏女人也未必得到一切。
真实往往是好女人上天堂（物理意义上），坏女人走四方，没好处就跑路。
因为没有妻权，所以妻制衡不了夫，夫说谁是妻谁就是妻，无非是夫一句话的事。干了几十年一句话让你下岗你也没有办法，离婚也没补偿，你自己赚的钱才是你的，不赚钱而是照顾老公孩子，那不好意思，没有市场价值的劳动0元购了。
所以妻总有种冤大头感，干的多，拿的少，还朝不保夕，惶惶不可终日。
需要时不时的编排一个老实的妾让她感动一下子。
至于这种妾一定要是和现实有距离感的架空老款妾，放在一个所有人都不熟悉的旧时代环境里，才能稍微可信一点。
如果放在一个熟悉的现实环境，那妾一出现就警铃大作了，说什么无欲无求老实给妻拉磨的妾根本没人信的好吧。
（520说这个是不是不太好啊but就爱说点大实话抱一丝哈）