苦是源于心主动去“背起”那些本不应背负的东西。心去执取五欲（色声香味触）、执取自己的见解、执取“我”和“我的”，于是就有了沉重感，有了负担，这就是苦。

如果去执取，我就有苦；如果不执取，就不苦。问题在于，我们总是不自觉地往自己肩上加东西。

三种常见的“背上去”：第一，背起五欲——想要好的色、好的声音、好的气味，觉得“这些应该属于我”。

第二，背起见解——坚持“我的想法才对，别人的不对”，于是争吵不断，出家人之间争谁的法正确，在家人之间争利益。

第三，背起“我”——误以为这个身心是真的“我”，然后为了这个“我”去维护、去争取、去生气。

年纪大了就背起“我大、我老资格”，修行了就背起“我的方法最好”。每背一次，心就沉重一次。

我们无法阻止心去攫取，但可以训练智慧，看清实相——看清一切都不值得攫取，因为它们无常、被逼迫着消失、无法真正控制。

身体会老、会病、会死，健康背不住，年轻背不住，连心本身也是生灭变化的。如果真看到了，就不会傻傻地背起来。

修行的难点在于两点：一是如何觉知自己，二是如何看见五蕴是苦。而要看见实相，心必须先“醒过来”——从念头里挣脱出来，既不迷失（忘记身心），也不紧盯（打压身心）。

走神了知道走神，紧盯着知道紧盯，心就会慢慢安住。心安住后，智慧自己工作，看见身心只是现象在生灭，不是“我”。看见得越清楚，背起的东西就越少。

到了某一点，心彻底放下，不再攫取，苦就止息了。所以苦不是别人给的，不是环境造成的，是自己一厢情愿地背上去的。能看见自己在背，就已经开始放下了。

——觉醒行者