看阿嬷想到，人要怎样做才能守住自我？
第一，守是守大的原则，不是死抠小的细节。木生就很有代表性：他有很多凡人的弱点：嘴比脑袋快，穷爱占小便宜，狡黠滑头厚脸皮：很能用各种街头智慧解决生活中的窘境：没钱就用女人杂志“骗”报馆老板给他写信；被轰出来之后伸手就问刚遇到的南枝借钱；看到喜欢的女子毫不犹豫凑上去自报姓名搭讪。但是在大的事情上，他的原则很硬，而且绝不松口：最后一个夜晚，明知人家手里有家伙，自己又吃醉了酒，一样义无反顾扑出去：

木生如果这次能躲过去，以他的勇和机灵。应该能发达，能赚到更多钱，看到更大更复杂的世界。

因为，当你在小的地方不肯低头，不愿意变通，你马上就要在大的地方不得不低头了。

第二，坚守是要自己先相信一个东西，人相信之后才有力量，并且你信了之后就不能改来改去。这力量就会被你哺育，渐渐滋长，送你去到你原先自己也不相信会到达的地步。人最怕的就是犹豫。

木生老婆叶淑柔就从不犹豫。富家少女看到中意的人，说私奔就私奔；成婚后看到木生“另有家庭“照片，哪怕全家还靠木生寄来的钱过活，立刻搬家断联。人也不要了，钱也不要了，说一刀两断就一刀两断。暮年时得知误会了木生南枝，立即宣布搭飞机，去泰国，看故人。非常果决的行动派。

她的小孩原样继承了这种说干就干。小叔二话不说配合侄子把妈妈哄去打橄榄侄子上去偷信；侄子也二话不说去泰国找阿公，阿嬷叫她找南枝他上一秒还在跟南枝养子发脾气下一秒就立刻扮笑脸把人哄回来……一屋子非常实干的行动派。

坚守就是遵从信念说干就干。光在那里空想，那不是守住自我。反倒是放飞了自我。

第三是在大的原则面前，不是不能转圜，而是要听从自己的心（直觉）。南枝就是一个很好的例子。

整个故事因为南枝的几次转念而取得关键推动：
第一次她作为旅店管理者转圜松口，才有木生在她处栖身，后面才有交情；
第二次她写了讣告又烧掉，淑柔全家在故乡才能逃脱命运的临头痛击；
第三次她已经到地头了，只是千回百转，在已经可以望见淑柔的对岸毅然决然转身离去，把木生离开的消息狠狠揿下去，这才有暹罗唐山两个女人半辈子的守望相助。

把木与叶连在一起的是枝。把我们的信念和我们的行动联系在一起的，是我们的心念啊。#给阿嬷的情书#