《恩格斯关于劳动创造了人本身的科学论断》
内容概要。恩格斯关于劳动创造了人本身，说明恩格斯看到了人类的进化与其他生物进化存在的区别，也就是说，努力方式的不同则进化结果也会不同，再进一步就是努力的方向决定进化的方向。这样通过分析就会发现，这与生物的进化规律具有一致性，或者说存在着相同的本质内涵。所以说恩格斯关于劳动创造了人本身具有科学性。理解了恩格斯关于劳动创造了人本身的科学内涵，也就比较容易生物进化规律的科学性，因为人类的进化是生物进化具有特殊含义的具体例证。
一、人类的劳动与生物生存斗争的共性与不同。人类的劳动和生物的生存斗争，所体现出来的本质都是生物努力适应生存环境，这是存在的共性。不同之处在于人类以用脑为主，正是这种努力方式存在的区别，多次量的不断定向积累，使人类的进化与其他生物的进化发生了质的区别。这种只针对人类产生的高智能性状，绝对不可能由随机基因突变形成，如果能够形成一定也会保留下来。还有另外一种很有趣的事情，牛马也参与了人类的劳动，毫无疑问这种劳动也主要是付出体力，与人类从事的劳动存在有明显的区别。
二、恩格斯关于劳动创造了人本身的科学含义。科学含义主要是指明了人类以用脑为主。劳动通过推动直立行走、解放双手、促进脑发育和语言产生，以及形成社会协作‌，在从猿到人的进化过程中起到了决定性作用。恩格斯指出：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。恩格斯看到了人的劳动与其他生物的不同。这种区别主要在于，人类的劳动以脑力为主，而且其他生物是以体力为主。也就是说人类努力适应环境是以脑力为主，而其他生物努力适应环境是以体力为主；所以人类才进化出了高智能。这种高智能超过了其他任何生物所具有的智能，而其他的生物的体力在与人类体重相当的情况下，一般的情况下其他的生物的体力也都超过了人类，也就是说其他生物的体能超过人类。
三、恩格斯关于人类进化的科学论断。恩格斯关于劳动创造了人本身，说明人类的进化与人类所从事的劳动有关，人类的劳动更有利于脑的发育。其中的含义就是，人类的劳动形成了人类进化需要的遗传信息，只是没有能够明确提出来。关于人类的进化，恩格斯没有再做进一步深入地进行研究；如果再做进一步深入的研究，就一定能够发现生物的进化规律。因为已经发现人类适应环境的努力方式，与其他的生物努力方式的不同。