《大秦景教流行中国碑》详细追溯了唐朝历代皇帝对景教的扶持，如碑文所载：

太宗文皇帝，光华启运，明圣临人。大秦国有上德，曰阿罗本。占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九年至于长安，帝使宰臣房公玄龄总仗西郊宾迎入内，翻经书殿，问道禁闱。深知正真，特令传授。

贞观十有二年秋七月，诏曰：“道无常名，圣无常体。随方设教，密济群生。大秦国大德阿罗本，远将经象来献上京，详其教旨，玄妙无为。观其元宗，生成立要。词无繁说，理有忘筌。济物利人，宜行天下。”所司即于京义宁坊造大秦寺一所，度僧廿一人。

宗周德丧，青驾西升。巨唐道光，景风东扇。旋以有僧多妄，俗徒讹杂，遂下明诏罢之。然此寺此僧，仍许依旧。其时法主大德，俱蒙进止。

至若高宗大帝，克恭缵祖，润色真宗，而诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道，国富元休。寺满百城，家殷景福。圣历年，释子用壮，腾口欲折。两京之间，法堂寺宇，颓然就废。惟我景教，风声不坠。

玄宗至道皇帝，令宁国等五王亲临福宇，建立坛场，法栋暂桡而更崇，道石时倾而复正。天宝初，令大将军高力士，送五圣写真，寺内安置。赐绢百疋，庆崇真教。初，景寺虽有僧名，而无寺额。至是方准诏，改寺为大秦。天下诸州，悉准此例。

肃宗文明皇帝，于灵武等五郡，重立景寺。元化所以宣畅，真道所以化成。

代宗孝文皇帝，广修功行。每于降诞之辰，赐天香以告成功，颁御馔以光景众。

德宗应天皇帝，清净为心，仁慈为政。无幽不烛，无微不察。百蛮是式，万邦是则。

文明武德大圣大慈孝文皇帝，道超系表，智出区中。覆载同其功，日月齐其明。而景教之徒，益加崇饰。每岁集四寺僧徒，虔事精供，备诸五旬，餧者来而饭之，寒者来而衣之，病者疗而起之，死者葬而安之。清节达娑，未闻斯美。白衣景士，今见其人。愿刻洪碑，以扬休烈。

读起来挺有意思的。