#三门峡黄河文化旅游节# 【在黄河边，重新认识二十四节气——三门峡：一座“会看时间”的城市】　　
　　文/图 本报记者 柴锦玉　　
　　走进三门峡广播电视台国际会议中心（天鹅剧院），一件件丰盈雅致的作品，铺陈在沉浸感的氛围中。一缕古琴，若有若无，像从画里渗出来的。桌案上，好像有茶香淡淡浮动。有人轻声细语，更多人只是站着欣赏，不言语。观者的脚步都慢了，迎面看到几个字：“天地节而四时成。”
　　
　　作为第三十一届三门峡黄河文化旅游节的主体活动之一，“黄河承文脉·四时入丹青”——二十四节气·诗书画乐作品巡展（三门峡站）正在这里展出。这是国家艺术基金资助项目，已走过国内十城。而三门峡站，尤其特别。
　　
　　300余件作品，百余位艺术家，诗词、书法、国画、篆刻、数字光影融于一堂，将传统的书画展览，融合古诗词朗诵、民乐演奏等多种艺术形式，并辅以数字化的艺术呈现方式。入口的展墙上，十位书法名家，字体各异，书写的“中国精神”四个大字列阵迎人，如碑如屏。
　　
　　整个展览，仿佛一场安静而笃定的问答：二十四节气的背后，究竟站着怎样的“中国精神”？
　　
　　[星星] 为什么偏偏是三门峡？
　　
　　二十四节气是中华文化的重要符号，承载着中国人的智慧和审美，为艺术创作提供了丰富的源泉。这次巡展是一场文化传承与创新的探索尝试，已经走过北京、菏泽、黑河、敦煌、西安、苏州、武汉、沧州、上海等十城。每座城市都有各自的文化“应和”，但三门峡站的命题更特别：需要同时回答“黄河”与“节气”。
　　
　　三门峡，是黄河上承中游、启下游的“关节”所在。这里有仰韶村——中国现代考古学从此起步；这里有函谷关——老子写下《道德经》的地方；这里还有每年入冬如约飞来的天鹅，比任何日历都更精准地诠释“节气”二字。
　　
　　三门峡，不仅是地理意义上的黄河咽喉，更是文化意义上的“时间刻度之城”——一座会看时间的城市。
　　
　　顺应天时、自强不息、厚德载物——这是“中国精神”最深层的文化基因。而三门峡站的独特之处在于：它把这些抽象的精神，一点点嵌进了黄河的肌理里。
　　
　　所以，展览主题直接点题：“黄河承文脉·四时入丹青”。让节气的周而复始与黄河的奔流不息，在崤函大地上完成一次精神合流。
　　
　　[星星] 作品里的中国精神
　　
　　茶香还在，琴声换了曲子，正好入画。
　　
　　几件代表性作品，把“中国精神”说得明白。
　　
　　耿安辉《长城永固 劲松长青》，长城盘山，松针刺崖。深意藏在二十四节气的“生生不息”里——无论时序如何流转，总有一些东西如如不动。
　　
　　张复兴《中华魂》，笔墨苍茫，山体浑厚。不画具体的山川，却让人一眼认出：这就是中国。画里有一种沉静的力量：不违时、不怨天，稳稳地做自己的事。
　　
　　娄师白《抬头见喜》，芭蕉、小鸭、蜘蛛。三样最平常的东西，却暖到心里。二十四节气不光是气候，更是把庸常日子过出盼头的智慧。
　　
　　喻建十《四季山水》四条屏，春山、夏林、秋空、冬雪。四幅排列，就是一部无言的《时间简史》。中国人从未把自己和自然对立——我们只是自然的一部分。
　　
　　有人偏爱纸上的墨迹，也有人伸手去碰墙上的光影。

　　[星星] 数字光影，让传统活在指尖。
　　
　　展厅一角，数字光影区围满了年轻人。画里的小鸭在屏幕上游泳，紫藤随风轻摇，你伸手一碰，诗就“醒”了。
　　
　　科技不炫技，只做一件事：让习惯了刷短视频的我们，也能一秒走进节气里。中国精神不是博物馆里的老古董，它得活在当下的感知里。
　　
　　五月的三门峡，黄河水沉静东流。这里，是候鸟用翅膀丈量节气的地方。
　　
　　黄河本身就是最大的“节气书”：春有凌汛，夏有洪峰，秋有平流，冬有封冻。它从不问时间要什么，只是按时流淌，一淌就是千万年。而黄河边的人，从这条大河学会了一件事：顺势而为，百折不回。
　　
　　五月在三门峡，不妨去天鹅剧院看看。
　　
　　不带任何“学习”的包袱。就走到某幅画前，安静看一会儿——
　　
　　看耿安辉的松，你会感到一种沉默的坚定；
　　
　　看娄师白的小鸭，你会不自觉地弯起嘴角；
　　
　　看喻建十的四季，你会突然想起故乡——某个早已忘记的春天，或秋天。
　　
　　二十四节气从来不曾离开。它只是换了一种方式，长进了这片土地上每一个人的骨血里。
　　
　　而三门峡，这座被黄河拥抱的城市，替我们做了一次诠释：
　　
　　[星星] 什么是节气里的中国？
　　
　　是长城立在那里，不问寒暑；
　　
　　是喜蛛垂丝，凡人抬头便有盼头；
　　
　　是天鹅越过高山与风雪，准时回家。
　　
　　也是这一刻——五月的黄河东流，而你在画前，忽然安静下来。
　　
　　“天地节而四时成。”原来，时间有节，人心便有根。#三门峡城市服务台#