#中观缘起[超话]#

《空之探究》印顺导师

說到定，經中的名目不 一 。在佛功德「十
力」的說明中，列舉了四類：

一 、禪（jhāna），譯義為靜慮，舊譯作思惟修。
二、解脫（vimokkha），舊譯為背捨。

三、三摩地——三昧（samādhi），譯義為等持，定。

四、三摩鉢底（samāpatti），譯義為等至，舊譯作正受。四類中，禪是從初禪到四禪的專稱。

四禪也是等至，如加上四無色處（arūpāya-
tana），合名八等至。再加滅盡定（nirodha-
samāpatti），名為九次第（定）等至。這九
定，是有向上增進次第的。又如四禪，四無量
（appamāṇa），四無色定，都是等至，合名十二甘露門（amata-dvāra）。

三摩地，是空等三三摩地，有尋有伺等三三摩地。三摩地，也是一般定法的通稱。解脫，是八解脫。這四種名義不同，都含有多種層次或不同類的定法。

此外，如三摩呬多（samāhita）譯義為等引；心一境性（ citta-ekaggatā ）；心（citta）；住（vihāra），也都是定的一名（都沒有組成一類一類的）。