望卿走,自投井死。昭信出之,椓杙其阴中,割其鼻唇,断其舌。谓去曰:“前杀昭平,反来畏我,今欲靡烂望卿,使不能神。”与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观,连日夜靡尽。(《汉书·景十三王传》)
古人以为非正常死亡者会变成厉鬼为祟,但从这个例子来看,他们似乎同时也认为鬼虽与肉体分离,但并未完全断绝关联,只要把肉体完全销毁,鬼也就无所凭依了。
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望卿走,自投井死。昭信出之,椓杙其阴中,割其鼻唇,断其舌。谓去曰:“前杀昭平,反来畏我,今欲靡烂望卿,使不能神。”与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观,连日夜靡尽。(《汉书·景十三王传》)
古人以为非正常死亡者会变成厉鬼为祟,但从这个例子来看,他们似乎同时也认为鬼虽与肉体分离,但并未完全断绝关联,只要把肉体完全销毁,鬼也就无所凭依了。