《诗》云:“瞻彼淇澳，荨竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨8。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮。”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僩兮”者，恂慄也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可渲兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
【注释】1、瞻彼淇澳:瞻，看，视。淇，淇水。澳，即隩‌，崖岸弯曲之处。
2、有斐:有，虚词，无义。斐，斐然成章，才华卓绝之意。
3、切、磋、琢、磨:古代治玉石器、骨器的不同工艺方法。《尔雅·释器》说:“骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。”
4、瑟兮僩兮:瑟，意谓矜持庄严。 僩:威武的样子。
【译文】《诗经》说:“眺望那淇水的崖岸弯曲之处，绿竹郁郁葱葱婀娜多姿。这个文采风流的君子，就像那经过切磋的象牙，就像那经过琢磨的美玉。他态度庄重模样威武，他光明磊落襟怀坦荡。这个文采风流的君子，教人始终难以忘怀。”所谓的“如切如磋”，讲的是如何学习求知。所谓“如琢如磨”，是指怎样自我修养。所谓“瑟兮僩兮”，就是要做到心存惧怯，不敢有丝毫懈怠。所谓“赫兮喧兮”，就是要树立威仪，为民作则。所谓“有斐君子，终不可谊兮”，说的是弘扬至善至美的懿德嘉行，使得普通民众有所敬慕、无从忘怀。