《毛诗注疏》开篇即讲“后妃之德”，以为《关雎》《葛覃》《卷耳》，都是歌颂周文王夫人‌太姒的作品，咏叹她有女德，出嫁前即躬简节用，嫁给文王后也志不忘孝，还时时为丈夫寻觅人美心善的女子（窈窕淑女）。《毛诗》中的这种理解，很大程度影响了后世诗集的编纂，仿佛编一部诗歌总集，开篇的部分必须是歌颂君主贵族的篇目，而不能是歌颂描写平民的作品。如《#全唐诗# 》，开篇即是李世民、李治的诗作，读来令人昏昏欲睡🤓[桃里桃气]。
（《#毛诗注疏# 》卷1，中华书局标点本阮刻#十三经注疏# ，页77）