岁次丙午年农历#四月初八#；
恭迎释迦牟尼佛诞日（#浴佛节#）
#当AI有一副人的身体#

公元前623年四月初八，
释迦牟尼降生，
世尊一手指天、一手指地，
并说：“天上地下，为我独尊”。

大地为之震动，
九龙吐水为之沐浴。
尔后，释迦于雪山悟道，
据大藏经密教部
《佛说大摩里支菩萨经》载：
斗姆曾点化释迦，并显灵拥护，
故道教《斗姥宝诰》有言：“
真空妙相法王师。”正此谓也。

【天上天下，唯我独尊】
这是佛的精义所在，
它说明了人生的真价，
表露了人性的尊严。
我们要有自发的精神，
做天地间第一等人；
我们要以自奋的勇力，
做天地间第一等事。
正是道教“天人合一”的引申。
由人至于生天成佛，为神为主，
或由人而堕落沉沦，一切都决定
在自我的一念善恶之间。
“天上天下，唯我独尊。”
此“我”并非释迦一人的“我”，
也正是“舜何人也，我何人也”
人我一如，人性自觉的真我。

天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者

人为什么生来又会死掉？
为什么会老会病？
又会有那么多痛苦烦恼？
如来降世就是为了解决这个问题。
庄子说“死生莫大焉”，
生死问题，这是个话头。

有智慧的人不会执着任何事物，
凡事拿得起、放得下，
自由自在，无所障碍。
并且光是“无着”还不行，
更要一切“无依”，不依赖人家，
也不需借助任何方便，
完完全全地独立自主、圆满无缺。

佛说“天上天下，唯我独尊”，
无论学佛还是修道都是
要做众生的依怙，并非反过来
去依赖道德绑架众生或佛菩萨。
“人贵自立”，可惜大多数
都觉得这句话稀松平常，
轻易放过。要知道啊，
“人贵自立”，真正自立，就成佛了。

【末法时代众生修行】
依智不依识：
以智慧判断，
不被凡夫分别心与情绪执念左右

依证不依教：
重修行证悟，
不迷信口头说教与权威，
不执着短视频各种形式

以心为根：
法灭的本质是人心堕落，
真正的"正法不灭"在于
自心守戒、正念不失、慈悲不退

以佛力为助：
末法众生根器钝、业障重，
自力难成，借护法菩萨加持之力

以弘法为德：在自保基础上，
力所能及弘扬正法，
利益众生，延续佛法慧命

释迦牟尼佛殊胜日，
值此殊胜日请持清净、
广大发心，依身、语、意
三门广行善业、供香、
放生、供灯、诵经。

【释迦宝诰】
志心皈命礼。
琉璃世界，宝盖会中。
金莲遍沙界之九品，
清净现本来之法身。
化百千万亿，立释教玄宗。
演金刚不朽之精微，
设幽冥世界之教主。
为法门道主，传无上大乘。
德化羣生，仁敷浩劫。
大悲大愿，大圣大慈。
西域大丈夫，释迦如来佛。

愿在佛祖慈光加持下
众生心清意净，六时吉祥！

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