我们一生都在吃饭：这一顿饱了，几小时后又会饿；今天吃饱了，明天还要再吃。只要还活着，吃饭这件事永无终结。

世间一切法，本质上都和吃饭一样——暂时满足，过后仍需重新努力。即便是禅那的喜乐，出定之后烦恼依旧；即便持戒修福，下一生还要从头再来。这就是轮回的本质：永远在“饿了吃、吃了再饿”的循环里打转。

佛陀的法不是这样。不像世间今天吃饭，明天还要吃饭，没有结束的一天。但是法方面的工作训练下去，它会有结束的一天。

所谓“那顿饭”，不是世间的米饭菜肴，而是指修行者彻底完成的工作——“所作已办，不受后有”，断除对五蕴的执取，抵达涅槃。

四念处的修行，是一条有终点的路，修行最难的是让心安住成为“知者、观者、喜悦者”，一旦突破这一点，剩下的就是如实观照五蕴——色、受、想、行、识。

当智慧彻见“五蕴只是苦团，如同烧红的炭火”，心就会自动放下执取。不再抓取，就不再造作；不再造作，就不再结生。

——觉醒行者