《森中有林》闭环了三种东北怪谈：
1.换气儿怪谈：当一个东北男人中年落魄，他必须脚踩三轮儿踏上换气儿之路。换气儿是东北男人统一的硬着陆手段。看到一个男的戴上劳保手套，身披军大衣，扛起煤气罐，以一种涣散的、老猫踩奶般的步频踩动倒骑驴，那你就知道，他的生命已经走进了犄角旮旯。在此之前，他必有一番光辉岁月可唏嘘。在此之后，他有可能触底反弹或一蹶不振，这得看天意。此事在范德彪的奇妙冒险里亦有记载。《森中有林》开场十分钟，看到于和伟老师的廉加海驮着空煤气罐，驶入斑驳的赫鲁晓夫楼群落，我脸上已经不自觉勾出傻笑，这的确是东北人拍的东北故事。郑执比我大几岁，我们没代沟，东北小孩打小就清楚，换煤气是最孤独、最下苦力的差事，一个男人但凡有的选，他就不会去换气。即便坚强无羞如范德彪，也会在一声声儿“换气儿咯”咏叹调里流下两行热泪。换气儿师傅都极度沉默，整日攀高负重，往往形貌瘦削，故事感极强。于和伟老师演得真是好啊，形神具备。郑执还格外有乡愁，电影后段借女主之口，交代天然气已经普及，沉重又危险的煤气罐从此作古，一整个劳累草莽的年代即将过去。那些做过的苦工仿佛仿佛投进了一汪没有涟漪的空虚之中。

2.燃冬怪谈：究竟为了什么，这些新锐导演如此热衷在我们东北搞燃冬？《森中有林》老一辈的二男一女揪扯实在燃冬。一个名声不善的女人，一个送罐的前狱警，一个烧锅炉的胖乔杉，淅淅沥沥只有几场戏的着墨，但情感浓度几乎超越了电影主线。最后乔杉靠在土房子墙上，边往下出溜，边用炕上唠嗑的语气平静说出，我那盘饺子掺了耗子药了。我真是大受震撼，感觉他演这一趟是走了心了，怪不得能拿一个最佳男配。我分析，东北的旧年月，二十岁，五十岁上下的人都是经历过大变动的，留下的有很强的困兽感，日常感情里多多少少都兑了点江湖义气和情义。特别是乔杉的角色卫峰，一饭之恩，一命来报，东北人的情义也足够极致，落了别人点好，能把心肝都掏出来。说回铁锈地带的三角恋，是一种高度封闭的结构，没什么功利可追逐，说是恋，但其实挣脱不开的一种心气，甚至是义气。离开北国的冬天，冷风拂面，熏黑的锅炉房里一盏灯，其实没什么放不下的，但偏偏他们离不开。等到春天万物复苏，被埋在树下的卫峰成了代表小婕那棵杨树的养料，一切看起来都清了，但林中木之下多的是根系的缠绕，廉加海和王秀义依旧被困在爱恨情义里。

3.三亚怪谈：很显然，三亚在文艺上已经被东北彻底收编。讲东北的故事，讲着讲着去到东北第四大城市海南三亚，这有什么不对吗？我觉得1987年生人的郑执应该已经看惯了同龄东北人在三亚落地生根，以作家的敏感，必然觉得其中不止因气候移居这样简单的表象，它包含着某种生命策略，是时代旧人最后一次迁徙。《森中有林》里，三代人里最年轻的一代早已不问旧事，电影最后一幕转场，黄毛旷旷在三亚街头已经是一个成熟的网络主播。二十年前那煤气罐，气枪，辣白菜，混社会的种种悬案，已经淡成了边缘历史。我很喜欢最后这个画风一变，老一辈人的旧事，再沉也沉不过时间。虽然很多东北文艺都将触角伸到了三亚，但大多只是为了纪实需要，《森中有林》的三亚却明确是时间和地域的双重断裂，这是一个彻底不同的新时空，提醒着观众这样的转移能治愈什么、不能治愈什么，也探讨了东北人在跨越天南地北遥远的距离后，那些浓情重义依旧流淌在他们的骨血里。
这真是一封寄回东北的情书。

PS.电影有7.5分的水准，比预期中要好不少。郑执是有视听意识的，不是作家平移到电影玩票。王秀义和廉加海在案发后相见，二人低声对话时背景里持续的拆碎木地板的声音，很有感染力。值得一看。