命理与中医相通

一

何谓“命理”？

命理以阴阳五行为根基，依托生辰干支推演先天禀赋，察五行盛衰、格局制衡、气运流转。命理的核心是洞悉人与天地时序的气机关联，判别禀赋偏颇，趋吉避凶，调和先天气场，终归中和之道。

何谓“中医”？

中医秉承天人合一思想，以脏腑经络、气血阴阳为框架，辨证身形虚实寒热。中医的核心是体察形体气机失衡，施以方药、针法、食疗等法，扶正祛邪，调和躯体阴阳，恢复身心稳态。

二者同根同源，皆秉承阴阳五行天道观，其宗旨皆是“损有余、补不足”，以求平衡中正。命理观先天命气，中医调后天身形，小身合天地大道。

显然，命理与中医虽然分属两门学问体系，其推演路径、研判范畴各不相同，但二者都根植于中国传统文化，二者的核心法理高度契合，皆是遵循天地阴阳规律以立身。

二

作为一个中医人，我在临床上用中医治病，同时亦学习命理。我的体会是，命理与中医都追求“以平为期”，这是二者最为贯通之处。

《内经》中有这样的观点：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。”“皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。”

从字面来看，所谓“平”，即阴阳平衡、气血和畅、脏腑协调，即“阴平阳秘”。“以平为期”的意思是说，中医一切的调治，皆以恢复阴阳平衡为最终目标。

从中医语境来看，“以平为期”有着三种深意：

一是健康观，平则无病。

健康状态是阴阳匀平、气血流通、脏腑各司其职。而之所以会生病，其本质是阴阳偏盛偏衰、气机紊乱。

二是治疗观，即损有余，补不足。

《内经》的建议是：寒者热之、热者寒之；虚者补之、实者泻之；燥者润之、湿者燥之……其核心不是“消灭症状”，而是纠正失衡，回归中道。

三是整体观，“平”是动态的和谐。

“平”非绝对平均，而是内外、上下、脏腑、气血的动态平衡，如四季流转、昼夜交替，和而不同。

中医的“以平为期”理念与命理的“中道”理念相呼应。比如，《穷通宝鉴》徐注中有这样一句话：“命理之意，无非损之益之，使其归于中道，无过与不及而已。”

命理重视定先天五行格局，然后损之益之，使归于中道。这与中医调后天形体的阴阳，以平为期，完全一致。

二者同根于阴阳五行，皆以“中和”为最高境界。因为天地平衡则四时有序，人身平衡则百病不生，命局平衡则气运和顺。

三

综上所述，学习命理与学习中医都要把握这样一个终极宗旨，即恪守“以平为期”的根本准则。

中医治病，不外扶正祛邪、寒热调和、虚实补泻，纠偏身体失衡之态，令气血阴阳回归中正平和，不偏盛、不偏衰，脏腑各司其职，身心方能康健无恙。

八字命理亦是同理，《穷通宝鉴》的注解一语道破命理的精髓，亦在于“使归于中道”。具体说来，八字论命，审视五行强弱、十神制衡，旺者泄损、弱者补益，调和格局气场，克制偏颇极端，让命局五行流转均衡。

在中医看来，人身小天地，天地大人身。从命理的角度来看，亦是如此。

中医调形体阴阳，命理定先天禀赋。中医调当下的身形康健，命理判先天的气运格局，二者皆是损有余、补不足，求中道、守平衡。

天地平衡则四季有序，人身平衡则百病不侵，命局平衡则诸事顺遂——这便是命理与中医两门学问共通的大道本源。

用这个理念去学习命理和中医，最易学通，也最为省事。