#跟着万老师学易经# 【早上开脑洞】今天是丙午年四月初十（2026年5月26日），星期二，天象《中孚》，上巽下兑，风泽中孚，六十四卦是61卦，天时申（15时至17时），一天申正16时整。《中孚》由《遁》变化而来，《遁》变为《巽》，《巽》变为《中孚》。《中孚》代表孟秋之卦，节气立秋/处暑，一年申正处暑日；当此时，动植物繁育，五行属土而始生金，天道介于长与敛之间而重养也，人道重信而趋于义，北斗星柄指向正西偏南，天行西南之德，西南为坤位，成数9。《象》曰：“泽上有风，中孚。君子以议缓死。”意思是，上巽为风，下兑为泽，泽上有风，风感泽水，诚心流通，乃《中孚》之象；君子观此象从中得到启发，当以诚信为本，审理案件时审慎评议，宽缓死刑，体现仁恕与公信。或许有人问：为什么“泽上有风”命名为“中孚”？窃以为，《兑》为泽，为说，为信，为《巽》为风，为进退（刮过来刮过去）。抑或说，风有节奏地把愉悦/信送入四面八方，乃“泽上有风”之象。上面说了，《中孚》由《巽》变化而来，《中孚》与《巽》联系最为紧密。《巽》为进退，引申为斟酌权衡，斟酌权衡的最好结果就是“中庸”，故“中孚”就是“中庸”，抑或说“中庸”就是“诚信”。有道是：中者，权衡两端而取其中，不偏不倚；孚者，仁爱好生之德。试想：把快乐不多不少/不早不晚地带给大家不就是“中孚”吗？有道是：过度的仁爱好生不见得是好事，唯“中孚”为仁义兼备，中庸之德。或许又有人问：既然“中孚”为中庸之德，为什么“中孚”大家都以为寓意“诚信”呢？殊不知，没有“诚信”何来“中庸”，“诚信”乃“中庸”之根基，故人们把《中孚》作为诚信卦理解，其实《中孚》的真正内涵是仁义兼备之中庸之卦。因此，六十四卦第61卦为《中孚》，其寓意是，人活60岁一个甲子，应该明白人的生命意义就是仁与义，仁义兼备/中庸之德乃生命的真谛。夫子曰：“六十而耳顺。”大家也许都理解为，活到60岁可以接受逆耳的话了，其实不是这个意思，夫子是说：人活到60岁就可以分辨真假话，到61岁就可以仁义兼备，到70岁时随心所欲须臾不离中庸之道。企业家如何从《中孚》中汲取智慧呢？鄙以为，企业重合同守信用是对的，因为这是市场经济的法律约束；但“重合同守信用”不是绝对的，也不是最高境界。有道是：无诚不信，先有诚而后有信；故，企业老板应该先修“诚”而后信用，无诚之信乃小人之信，伪信也。因此，企业应该“重诚信守合同”而不是“重合同守信用”。唉，现在的老板懂这个的不多，造孽啊。——摘自《万子私塾.礼仪》第65 讲#课件已发至中华新儒商读书会群# 中华新儒商读书会是万子私塾发起，传儒家微言大义，教商贾允执厥中的硅谷之地。