有人说《给阿嬷的情书》是对女性的霸凌，因为——为什么养女人的总是女人？

我得说：男人养女人的故事也是有的。

我一位朋友讲过一个故事。
故事保真。
因为当事人是她的叔祖父。她称之为“二爷爷”，故事的另一位当事人，她便称之为“二奶奶”——你看，也是一位阿嬷。

清末，有位江南某地的知识分子，早年丧妻，只有一个女儿。
女儿的年纪一推便知，与电影里的两位阿嬷相仿。
他不再结婚，只是一心帮助地方学子，兴建学校，把全身心投入到培育下一代的使命中。
女儿亦未结婚，一直在学校帮忙。

后来解放了， 学校交给了国家，这位老师年纪大了去世了。
唯剩下这个女儿，无依无靠，当时亦入中年。
老师临终时拉着女儿的手，死不瞑目。
受过他恩惠的学生们都向他保证：我们一定供养师姐，生养死葬。

老师逝后，学生们一商量，觉得这件事还是着落在某个人身上比较好，因为给钱容易，还需要生活上的照顾。那个没有120的年代，让师姐单独生活太不靠谱了。
学生们年纪也都大了，也都五六十岁，于是，由一个当时已经丧偶的学生（便是我朋友祖父的弟弟）出面，和这个女儿办了结婚手续。
其他学生平摊生活和医药费开销。

学生果然履行诺言，生养死葬，终生称老师的女儿为“师姐”。
后来学生去世，便是由他的子侄继续奉养，直到老师女儿天年。
师姐大概活到了上世纪八十年代。
说故事的朋友是六十代生人，小时候见过这位师姐。朋友叫祖父的弟弟二爷爷，叫她二奶奶。

我朋友长大后很好奇，问父母：二爷爷是否与二奶奶有过夫妻之实?
她父母都说：应该没有。上一代的人很保守的。
朋友自己也觉得应该没有，因为二老始终是分房而居的。
那为什么要结婚呢？
因为只有结婚才方便解决类似于户口、身份之类的事儿。
婚姻不是爱不是性，只是实用。

其实呀，你们都说：以前的人封建。
是你们比当年的人封建多了。