明天（5月27日）晚上7点作客理想国直播间（指路：小红薯“理想国imaginist”），聊新书，聊写作，聊旅行，聊世界，欢迎来玩儿，向我提问！

如果用一句话概括《另一个国度：在20世纪废墟上的漫游》这本新书讲了什么，我会说，这是一个关于恐怖与希望的故事。

我引述过，也愿意再次引述哲学家苏珊奈曼的话（她的故事出现在最后一章）：

“正如康德所延伸的观点，没有希望，我们就无法做出符合道德的行为。需要明确的是：希望并非乐观。乐观（和悲观）是对遥远的未来和不可及的过去做出预测。希望则完全不进行预测。乐观是拒绝面对事实。希望旨在改变事实。当世界真的处于危险之中时，乐观是可耻的。然而，有一点可以绝对肯定：如果我们屈服于悲观主义的诱惑，我们所熟知的世界将不复存在。在这个时代，世界面临的威胁似乎难以应对，悲观主义很诱人，因为它让我们确信无能为力。一旦我们认识到这是徒劳的，我们就可以停止挣扎。为了寻求慰藉，或者至少转移注意力，我们总是会自我照顾、消费或使用改变思维的物质。

你如何看待那半杯水，是半满还是半空，这不仅仅取决于你的性格。如果你不能把它看成是半满的，你最终会放弃努力。也许底部有一个裂缝，使你的努力都白费了。我追随卢梭、康德和诺姆·乔姆斯基，提出希望不是认识论的立场，而是道德的立场。许多哲学家持相反的观点。斯多葛派建议我们，如果想要真正满足，就应该限制希望和欲望。尼采用更戏剧性的语气写道，希望是潘多拉魔盒中所有罪恶中最糟糕的一种，因为它会确保我们永远遭受折磨。如果你追求的只是内心的平静，他们可能是对的。如果是这样，任何哲学家都无法说服你。如果你关心世界的命运，你必须至少爱它的一部分。一个人，甚至是一处风景，就足够了。”