善导大师的净土思想 028——你有通身放下 彻底靠倒吗

望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名

【承接上文】
三、往生全靠FO力

念FO即是乘FO愿，

乘FO愿者得W生。

大家都知道往生西方肯定靠FO力，如果不靠FO力，我们去不了。是全靠FO力呢，还是半靠FO力、半靠自力？有人认为念FO是自力，往生靠FO力。我一方面靠FO，一方面靠我自己念FO，自力加FO力往生。其实念FO、往生都是靠FO力，念FO本身就是在靠FO力。如同乘船，本身就是在靠船力。

我们念FO，念念之间，每一句、每一句都靠阿弥陀FO的力量。

（一）通身放下

印光大师也劝我们说：

通身放下，

彻底靠倒。

这才是一个念FO的平稳心态，不要自己一边念FO一边起疑惑心，半靠半不靠。比如说坐火车，路很远，要坐卧铺。在卧铺上睡觉的时候，要通身放下，就是把我们的整个身体完全靠上去。坐板凳也一样，我们就端端正正地，身体的重量完全放上去，这叫“通身放下，彻底靠倒”。

放下，圣道法门也讲放下，净土法门也讲放下。但是，圣道法门的放下很难，净土法门的放下很容易。

圣道法门自我修行，一定要有智慧，如果没有智慧不容易放下。就像我们挑着担子，“放下放下”，没地方放，怎么放下？要有地方给我们放。以圣道门的修行来讲，除非我们开了悟，我们有般若智慧，像广钦老和尚所说：“无来无去，没有事。”本来就不生不灭，本来世间没有一法可得；没有一法可得，哪有什么儿，哪有什么女，哪有什么放不下的。如果达到这个功夫，你就真正放下了，不然的话，内心总要起波澜。

以我们净土门来讲，我们知道自己是一个罪恶凡夫，就把所有这一切放不下的全部拜托给阿弥陀FO——南无阿弥陀FO，完全放在这句名号上面，完全交付、依托、靠倒在阿弥陀FO身上。放下，往哪里放？阿弥陀FO给我们一个平台，我们才有地方放。那我们净土门，知道我们是陋劣的根机，没办法达到“无来无去，没有事”的程度，现在就完全投靠在这句名号上。而这句名号本身，就是我们FO性的完全显露。阿弥陀FO代替我们修行，要承担我们的罪业。《无量寿经》说：

荷负群生，

为之重担。

阿弥陀FO说：“我来为你挑担子！你有罪业，你有放不下的事，我来给你挑！”我们要舍得让阿弥陀FO挑啊！所以，我们就一心念南无阿弥陀FO。求往生，一心念FO；面对世间逆顺因缘，同样一心念FO，全部拜托给阿弥陀FO。

【待续】