《大学》
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国:孝者，所以事君也。弟者，所事长也。慈者，所以使众也。 《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。 未有学养子而后嫁者也。
【译文】至于治理国家，定得先整齐好自己家族的原因，在于未能教育好自己家人，而能教化他人的事情不曾有过。所以，君子不必越出自己的家族，就可以推广教化于全国。孝，用来奉事君主；悌，用来服事尊长； 慈，用来安排使用普通民众。《康诰》说:“应当像保护小孩一样。”内心真诚地向这方面努力，虽然不能完全符合标准，然而差距也就不会太远了。生活中没有那种先学习抚养孩子，然后再出嫁的事情。