什么是善待自己？我们通常会说对自己“好点”，就是善待自己。然而这个“好点”，不同的人会有不同标准。如果是站在六道轮回的语境里去看，在不同的道，也皆有不同的答案。

地狱道里的好，就是总是安全，总是快乐。畜生道里的好，就是总是放纵，总是刺激。饿鬼道里的好，就总是占有，总是获得。阿修罗道里的好，就总是领先，总是出人头地，总是第一。天道里的好，就总是享乐。人道里的好，总是有理。

这就是好，不同的人，活在不同的念里，皆有不同标准的好。有人会通过吃吃吃，买买买满足自己饿鬼道里好。有人会通过刷短视频，凑热闹，看八卦来满足自己畜生道的好。也有人会通过在群里辩论，好为人师来满足自己人道里的好。

那问题来了，这真是在善待自己吗？我们人这一团因缘聚合的能量，来到这个世界，当我们通过那买买买，辩辩辩，刷刷刷，吃吃吃，去“满足”自己的时候，你这团能量真就自在了吗？显而易见，这六道里的好，并不是为你的状态服务的，而是为你那六道里的念头服务的。

每一次的满足，皆会让你接下来更不满足。有快乐，就有不快乐，有刺激就有不刺激，有占有就有无趣，有满意就有不满意。当你持续活在波动念头里，这不是在善待自己，而是在亏待自己，让自己的这团能量活成了诸漏皆苦的苦命相。得不到、怕失去、还想要，就成为了这团能量的日常状态。

而真正的善待自己，就是要回到这团能量的本真状态上来。这状态在哪里？就在当下。就如同流淌的河水一样，这流淌只在当下，而我们的生命，也只在当下流淌。我们修行的目的，就是要让自己的能量能在当下自在的流淌，当我们总是能活在当下，自在流淌，这就是善待自己了。

所谓越具体，越深刻。我们是通过什么活在当下的？是通过具体的事情，再具体一点就是：是通过走路时一步一步，呼吸时一呼一吸，吃饭时一口一口的具体动作活在当下的。真要善待自己，本就要善待这走路时的每一步，呼吸时的每一次，吃饭时的每一口。善待眼前要做的每一个动作，就是在善待自己了。

原来：善待自己，根本不是在那被满足的快乐，被买到的包包，被听话的权利，被人的赞赏时。这都不过是刹那之间，生命真正的时光，是靠具体的日常构成的。就如同流淌的河水一样，真正的善待，不是流到大江大河大海。而是善待每一刻流淌的动作。毕竟，到达大江大河大海只有一次，经过山石土木的流淌体验，才是构成生命的大多数。所以，要真的善待自己，就不要寄托在那如果怎么样的执念里，非要怎么样的妄念里，就在这如是观，如是做的具体体验里。

每一个动作皆平等，没有哪一个动作就高级。真正的善待自己，就是用心无差别的做好每一个动作。当我们能在该做什么的时候，心随身动，去做好这一个个具体的动作，就已经是在善待自己了。不需要去哪里，不需要有什么，你心陪身体走几步路，享受风吹打脸庞的觉受，体验腿脚给大地盖戳的力度，这就是善待自己了。

你心陪身体去好好的吃饭，享受手夹菜的力度，牙齿破碎的声音，舌头觉受的味道，喉咙下咽的过程，这就是善待自己。这就是生命的大多数，就是在这具体的日常里，具体的动作里活出来的。所以，来吧，来吧，让心来到每一个具体的动作中，来善待自己吧。

请心随身体，把这日常里，把每一步路走好，每一口饭吃好，每一件事做好，每一句话说话。当我们总是能身心合一的做好流淌到眼前的一件件事，观好流淌到眼前的一个个风景，此生足矣。

——觉醒行者