我对高考语文的认识（十七）
继续撷取检索到“景语”：司马迁泥塑像。
［检索对应文句]造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？
继续推衍、加工出“情语”。受了“宫刑”的司马迁，失去了男性的所有特征：胡须没有了，喉结没有了，嗓音变得又尖又细，像太监一样。人们当然不能容忍敬爱的司马迁变成这样一副落魄模样；所以“不是宫刑后无胡须的‘妇人像’”，还是完整的、有胡须的“壮年”男人的形象。
“芝川”是司马迁的家乡，这里“乡间寻访到的”应该更加真切可信。
“相传画像出自司马夫人之手”，文章既然这样写了，就有它的内涵，阅读就有责任把它加工、剖析出来。夫人为丈夫画像，第一，更加真切可信；第二，这里面带着别人没有的一种特殊理解、特殊感情的。夫人最爱丈夫：同学们应该有相关的认识积累。在家里，妈妈最爱爸爸，也最懂爸爸。同学们学过《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌问夫人，我和城北的徐公谁美？夫人说，你比徐公美。邹忌说，少来，你说我美，是因为你爱我——可以说画像里，蕴含着别人没有的、也不可能有的一种特殊的感情、特殊的理解的。
司马迁“塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？”司马迁因为李陵而获罪，但是他没有顺应汉武帝的心意低下头去，而是拧着脖子向北看。据上：
“有形”部分：司马迁泥塑像
关于司马迁的“无形内涵”：司马迁在后代人心目中的完美形象和不屈精神
这里答“完美”，都产生于斟酌一下：因为这是夫人为丈夫画的像。
还是前文所说，阅读答成这样就可以了，但是语文教师不能就此打住，他应该知道学生的欠缺，可以做适当补充。
根据汉代的律法，司马迁被判死刑。它有两种解赎方式，其中一种是用钱来赎罪。司马迁本来想用钱来赎罪，但是他没有钱，两袖清风。司马迁本应该是一个有钱人，因为他是一位史官，负责记录皇帝、官员每天的言行。那些朝廷大员有的是昧心钱，谁不想青史留名呢？司马迁本可以借此大发横财。可是他忠于职守，秉笔直书，不为所动。
被判死刑，到等待执行，中间几个月，司马夫人在长安到处奔走求告，踏遍了所有权贵大员的门槛，希望借到一笔丈夫的买命钱。这些大员们都曾是家里的座上客，但是世态炎凉，如今求告无门，人们避之唯恐不及。可以想象，那几个月时间之内，司马夫人内心的焦虑、愤懑、苍白、无助、憔悴……借不到钱，又有修撰《史记》的重任，司马迁只能忍受羞辱，接受了残酷的宫刑。
现如今，同学们作文里写到司马迁、宫刑、《史记》，说得轻飘飘的。事到临头，容易吗？他是受刑，不是动手术；就算动手术，汉代也没有现代的医疗条件。怕受刑的人感染死掉。为了减少破伤风的风险，需要在密闭的“蚕室”里来行刑。这伤口终生不能愈合，脓血淋漓……
司马迁是在身心受到严重摧残的状态下，为中华民族完成的《史记》。
在鲁迅先生的小说《祝福》里，鲁镇人向祥林嫂探问阿毛悲惨故事的时候，用眼睛看着她额头上的伤疤——这伤疤是祥林嫂屈辱二婚的标记。司马迁的宫刑更要严重不知多少倍。司马迁受宫刑，有辱祖先，死后都不能葬入祖坟。
白天，司马迁受尽士大夫的奚落、鄙夷、冷眼、嘲弄，夜里躲在一间小小书房，在油灯下，削好一枚枚竹片，写下了五十二万字中华民族的史册。如果没有司马迁的抢救记录，我们的历史会遗失两千年。司马迁也开启了“二十四史”的先河。在世界各个文明古国里，中华民族的历史保留得最为完整——司马迁居功至伟。
这种深思、加工、剖析，就超越了这道题目、这篇文章，也超越了司马迁。我们对历史、对社会、对人情、对责任、对人格，都会有进一步的思考吧。
在近期“防疫抗疫”工作中，我们赞扬吹哨人、逆行者等等。司马迁不也是一位吹哨人、一位逆行者吗？这里对司马迁的认识，当然有助于我们对“防疫抗疫”英雄的认识。因为吹哨人、逆行者，不是哪一天突然出现的，他们的精神是由中华民族源远流长的历史传承下来的。这叫民族精神、民族魂魄、民族根基。［待续］ http://t.cn/ELT0hke