陈士铎已经认识到脾胃虽然都和消化水谷密切相关，但有脾主运，胃主受纳的不同，不过还没深入到脾宜升喜燥，胃宜降喜润的生理特点不同的地步。

可见陈士铎是没怎么吸收缪仲醇等人关于胃燥的心得的，脾胃理论的完善还要靠晚一些的叶天士来总结完成。

单从五行推演的角度来说，心火生脾胃之土，但是从脏腑生理病理的角度去落到实处，更多的是肾阳启发脾阳去完成运化水谷这个过程，比如附子理中丸常用于饮食不化，下利清谷，四肢厥冷。

可见五行学说必须要紧扣人体脏腑的生理病理才有意义，单纯的五行推演有很大的局限性，容易把中医学者引入歧途。