近期朋友圈被#给阿嬷的情书# 刷屏，这部潮汕方言的电影讲述了一个动人的故事。

88 岁潮汕老人叶淑柔，一生守着老宅和一箱 “侨批”（来自南洋华侨的家书和汇款），苦等去泰国谋生的丈夫郑木生归来。叶淑柔的孙子晓伟创业失败、负债累累，走投无路之下，瞒着阿嬷远赴泰国，想找传说中已成富豪的阿公借钱。没想到他找到的不是富豪阿公，而是阿公的墓碑。原来，早在1960 年郑木生就已客死他乡。这些年的“侨批”实际上来自另一位女性——谢南枝的伟大守护。电影最动人的地方就在于谢南枝的付出。

谢南枝为了郑木生临终的嘱托（这份嘱托的对象甚至不是她本人），用自己打工、教书的钱，维系着阿嬷半生的期盼，两个素未谋面的女人，因一份善良跨越山海，撑起彼此的人生。

在当代年轻人眼中，谢南枝好像很傻，阿嬷似乎很天真。然而，让我们深入了解那一代潮汕女性的内心，就能看见平凡背后熠熠发光的美好心灵。#她们# 迫于生计选择了留守，收起了能飞的翅膀，停留在家乡照顾老人抚养孩子，为家乡的亲人撑起一片不下雨的天空。

在看《给阿嬷的情书》之前，我先读了@小马BOOK 出品的《她们》，这本书中讲述了留守女人的悲欢，讲述了凡俗爱情的明媚与忧伤，讲述了平凡生活的朴素与温暖，也讲述了潮汕女性的离合与悲欢。

书中的 “她们” 不是统一的悲情符号：有人隐忍坚守，有人挣扎反抗，有人主动突围，有人在等待中苍老，有人在独处中成长，完整呈现潮汕留守女性复杂、鲜活的众生相。

现在看来，无论是《给阿嬷的情书》，还是《她们》，都带有鲜明的地域底色：潮汕侨乡文化烙印。看完了就会明白潮汕 “下南洋” 的历史传统、宗族观念、乡土伦理，明白了 “留守” 这一生活模式的由来；同时也会意识到传统婚嫁观念、家庭责任对当地女性的束缚。

相比电影，《她们》一书更深入地探讨了距离、时间、地域对婚姻与爱情的考验，女性在家庭、情感、自我之间的取舍，以及传统观念下当代女性的自我觉醒。

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