韩国社会太小了，所以上流社会兜兜转转各个圈子都是熟人，经常有一种“怎么他们还能认识”的破圈感。
于是体感韩国人打了鸡血一样的奋斗和拾掇，也未必是喜欢内卷，可能对他们来说，真的别说，一飞冲天的可能性很高呢。
比如之前说过日韩妻权的问题，而香火教只有夫权，最典型的差异就是，私生子女怎么界定。
在香火教之下没有嫡庶区别，男的看谁顺眼就可以把外边的孩子抱回来，按男系宗族的意见，女的无权发言，私生子的继承权推到嫡长女的前面甚至嫡长子的前面。
其实私生子女问题，在古代欧洲和日韩都广泛存在，区别在于如何判定，在于妻权能不能制衡夫权。
一个冷知识，私生子女上不了台面，而韩国财阀界20年以来唯一被承认的私生子女，就是一个私生女，不是男儿，她妈就是有名的“汉南洞夫人”，财阀为了她跟妻子离婚了。
（彩蛋：财阀就是最近知乎打工人羡慕疯了的给员工分红几百万的SK海力士的会长崔某，而崔某和汉南洞夫人，是通过李秀满的关系介绍认识的）
三星家的私生子不被男方家庭承认，并不是韩男素质高，其实男的想承认来着，但是被韩男他爹以“丢人现眼”为由强行打断，而同样的事，放在香火教宗族，男方宗族只会说：这是好事啊。
而对一个韩国财阀来说，如果想要承认私生子女的地位，真爱情人，那就要老老实实承受和妻子离婚，分割财产，名声扫地的后果。
因为韩国社会非常讲究门当户对，所以妻子往往也携带不少资本，比如崔某的妻子就是前总统的女儿，有自己的政治人脉。
规矩明摆的，愿赌服输，男的背信弃义就得大出血，其实问题也不大。
而香火教通常的模式是，借岳父家的东风起来的女婿，偷偷出轨，私生一堆，最后赢家通吃，侵吞了妻子的所有，甚至生命。
那个财阀崔某虽然已经为了情人和私生女与妻子离婚，但是财产分割现在也头疼，因为海力士太厉害了，夫妻都不想白白放弃这块肥肉，而香火教可能并不存在这个问题，女性在离婚的财产分割里即使前期创业付出了很多但是离婚几乎是洗澡一样被踢出局，想跟人家拉锯的机会都没有哈。
这里最显著的差异是，与妻子闹僵的财阀，其实婚外只有女儿，说明韩国没有生男儿才能上位的执念，不用生男儿，财阀也愿意为了她们娘俩而断腕，成为韩国社会的笑柄，而她获得了和同父异母的兄弟姐妹一样的继承权，在这种幽微的并不体面的时候体现出韩国人并不是“唯男继承制”。
任何模式都不可能没有问题，人性都是趋利避害的，自私的，问题在于在发生冲突的时候，社会和法律怎么界定损失，怎么赔偿。
而香火教方面是最差的，男的几乎有权无责，日本黑社会想退出还得切一根指头呢，而香火教男性在性别关系里，基本就是想怎样就怎样，无法无天，女的一点办法都没有。
日本也发生过庶子和嫡女争家产的事件，不要在利益面前考验人性，但是社会和法律支持嫡女这边，庶子被痛打落水狗。
而香火教古代社会的民间风气和律法就是支持庶子抢嫡女的，支持夫权膨胀的，皇家的公主被驸马家暴，也没人管。
所以香火教和日韩很不同，不仅是普通人认知的不同，是社会的各个维度，都在“遏制夫权膨胀”方面不同的路。
一些对韩国财阀来说都不敢做的事，香火教的普通男人都敢。
说天下乌鸦一般黑都想笑。