凌晨三又四十五
26-05-31 03:01

#鹿野 斑马mu#
这个事情为什么会引起这么大范围大规模的讨论,只但但从所谓的创作来谈是不可能的,因为二次元作为一个小众圈子能引起这么大的讨论其实很大的原因肯定是有现实的因素在的,与其说是创作问题,不如说是一个社会问题。我从以下几个方面分享一下我的看法吧。

首先,我觉得这张图无论画师的创作初衷是怎样,在某种程度上确实引发了很多♀的创伤闪回。

♀在从小到大的成长过程中基本上来水都遇到过或多或少的性骚扰,无论是哪种方面的,视线也好肢体也好。这种社会性的、群体性的受性骚扰产生的创伤反应到了🐻和浦西这两个被严重性化的器官上。无论是说🐻部很神圣还是🐻怎样也好,其实都是一种应激反应,因为我们对它的反应并不是对待器官的反应,我们一直在说让🐻回归最朴实的器官,我们会对肝,肺这些普通器官进行解释吗?从现在来看是没有。

所以我能理解为什么有人会觉得愤怒,因为ly无论她创作的愿意有没有为女性主义背书,成为女性主义角色塑造标杆的愿意,在现在的社会语境下她已经是了。很多女性之所以喜欢ly很大程度上是因为一种安全感,在这个角色的视角里可以不用面对生活中被性化的恐惧。而当这种安全感与足以让人产生应激反应的🐻部审视结合在一起时,势必会引起愤怒。

其次就是关于意识形态与社会环境浸染的问题。

我认为只要现在还处于♂权社会,我们的身上就会一直带有♂权社会的印子。这也就是说我们在反♂凝的时候也需要反对自己内心深处的♂凝,这种意识形态的塑造不是任何一个单一个体能够抗衡的。

我一直觉得人很难去想象一个完全没有经历过的东西,就像现在我们根本无法想象一个女男平等的社会是怎样的,它怎样运转,社会里的人怎样生活,就像我们无法想象四维空间一样,所以才会一直有服美役等的争论。

所以我认为大家对于这张图里🐻部的讨论其实也是在探讨另一个问题,就是当一个平权平等没有♂权文化浸染下的社会是否会对🐻部进行描绘,这种描绘包括不描绘和另一种描绘的视角。

很多人说古希腊艺术还有中国古代艺术也有女人裸露🐻部的作品并且是很神圣的题材,我是觉得首先这几千年以来艺术一直是男人在描绘的,艺术本身是不神圣的,没有任何的特殊性的,艺术的创作最起码在这几千年里是以♂性为创作主体的,这种艺术可以作为女性创作的背景和支撑吗?我觉得很难,艺术本身就有巧言令色的成分。

所以女人们讨论这张画无论是支持也好反对也好都是一种对于社会意识形态的讨论,所以我认为说可以不带♂凝去欣赏的人或许可以考虑一下一直生活在这种环境下的我们是否有这个能力去摆脱这种视角,或者说到底怎么样才算摆脱了这种视角,我觉得其实是很难的,但可能也有别的意见欢迎交流。

第三就是所谓的创作自由这个词。

我一直觉得这个词其实是一个很不好说的词,这种不好说是由于同人二次元本来就是一种小众文化,里面的术语还有通用语在很大程度上都是没有一个严格的定义的。这种严格的定义就是和名词解释一样需要一个主谓宾完整的句子来界定,如果没有那这个词的意思很容易被无限的扩张和无限的缩小。所以在这次争吵的过程中我们可以很清晰的看到创作自由这个词是很模糊的,所以我的建议是在有一个真正的能够给这个词下定义的时候出来前大家最好少使用这个词,因为这个词并不能在对话中起到将语义变明了或者很轻松的让双方达成共识的作用,反而是让争论变得更混乱了。

最后就是希望大家都冷静下来,这不是一个彼此对立的话题,我认为这个话题其实是一个很严肃或者说很值得去讨论的社会话题。也不是所谓的圈内圈外的对打,甚至可以说这个画作引起的讨论是很复杂很社会学的,并且在讨论的时候应该反对对任意一方的网暴和开盒,发言之前最好还是先好好思考一下再友好讨论。

发布于 广东