中阴并非不存在，也不是迷信，而是不在当下世界中，就像舞台外，那些主角配角换装卸妆时的场所。
实际上在人的一生中，也有那些主角配角上场、下场换妆的场所，跟着人一生，为人生中的主角配角，换装卸妆。只是人看不到那些场所。就像人看不到生命的本原世界，认为生命是当下世界的产物。实际生命在世界中出现，就像演员在舞台上出现。
世人常误以为只有当下世界，而真实的情绪是当下世界，不过是一个舞台，包括构成这个舞台的“主角配角”也都有属于它们的世界。构成世界的光，并不属于当下现在世界，其有属于它们的本原世界，并有进入当下世界的换装场所，离开当下世界的卸妆场所。
中阴，因为不是当下世界中的事物形态，因此人看不到。其不显现在当下现实世界，是另一种存在形式。花非花，非花即花。
像这样的不以现在世界形态存在的事物、场所，很多，并且此类隐秘场域并非短暂、偶然存在，而是伴随生命存续的全过程，中途不脱离、不中断。贯穿事物或生命的完整过程。
人的一生，不是一个人或一个主角配角，而是很多人很多主角配角。所谓无我相，是指，人在任何一个时间上，不是一个人，而是很多人。以无量观之，并存敬畏。生我相则生断。
一叶障目，这一叶不仅是人看到的世界，也包括看不到的世界，例如中阴。无我相，也包括无中阴相。印证到中阴未必中阴是事物或人的本原。
世俗认知的误区，不是仅在看到非看到，想到非想到，而是在非非看，非非想的所有与实际断开的层面上。
人与生命及万物，并不是现在世界的产物，就像演员，在现在世界中演绎各自的人生。舞台外，另有换装卸妆的场所，另有所在的世界。
人困于视界，想界。并无法拆除这些桎梏局限。
人给世界取的名，世界未必接受；给万物取的名，万物也未必接受。道可道、非常道；名可名、非常名。
中阴，作为连接生命万物本来、与现世舞台的过渡场所，尤其承载着前来展示才华的生命，也收容容纳离开世界的生命，并贯穿生命始终。但因为没有现在世界的形态，而不被世人所见。却并非没有，也不是迷信。也不是有的人印证的那样超乎寻常。