#慈法法师[超话]##慈法法师[超话]# 祈 问：

中东的战火已经烧起来了，弟子还是忍不住想向师父提问这个话题，祈请师父就这个现缘慈悲为我们开示，阿弥陀佛！

慈法法师：

我们这个时代的这种网络信息，信息的易得，美洲发生的事情，五大洲都能传递。中东发生的战争，我们每一个角落的人通过手机都可以看得到。

地球村的这样一个时代，就是信息把大家的距离，现在信息的方便、网络的方便把大家拉得距离很近。

所以很近呢，信息量也就很大，突出的事情呢就会广泛地传播，战争啊，这些感人至深的一些朴实的行为啊。

战争呢，激励着人们去警醒我们这个人生的短暂哪，无奈啊，业力啊等等。这些游行，感动了许多人这种向往和平的一个最朴实的心理。

那人们对战争的来源、缘起的追溯啊、反省啊，那可能是由这些向往和平的僧人以他们最朴实的这种，释迦佛最早传播佛法叫游化、游行这种方式，引起了世界人民这样一个赞叹也好，礼敬也好，一个震撼也好。

实际我们这个时代的战争、饥馑、瘟疫，大家都是看得到的。人这么多年来，战争一直没有停，没有停止，那人们游行也一直没有停，也没有停止，许许多多的宗教组织或者团体啊，对和平的祈祷、修持，一些取相的作为，大家都是在作为。

那像我们学这个心地教法也好，就是一个法界的缘起也好，恐慌于外在的战争，或者他人的一个美好的作为，我们激动不已，那这个心智或者对法界的一个自我的认知或者觉悟呢，我们要是丢弃了，那不过还就是随业相、随风飘动的一个浮躁的心智。

浮躁的心智很感人哪，就像你说的那慷慨激昂啊，做的每一个善举都是让人兴奋哪。每一个战争恶缘都让人怖畏啊，惊慌失措啊，伤害啊。

但念佛人，他是依这个现行心地的这种真实安稳来作为运用、实践的一个法则，不是让我们像那个文艺青年一样，兴奋于别人的作为，兴奋于外围环境的丑美的变化，追求这些东西，那念佛挺难的。

我们这个时代的人呢，就被业风八风吹着，摇头摆脑啊，心不安定。

那我们来学佛的心智、用心的方法，佛眼所见、佛言所说、佛思惟所摄，来让我们念佛。或者说用佛印契自心、众生心，来觉悟这个世间。

我们这一节课的目的呢，是希望大家通过果地觉为因地心，来觉悟这个现实社会的三灾八难，人们的种种作为。

刚才这位莲友这个问题呢，就是我们怎么兴奋于外在的外缘，战争来了怎么地，别人这个游行多感人哪，我们是不是怎么样，我们也要作为啊。藏传佛教的人都在挂经幡啊，我们是不是也要怎么样。

这的确是我们这节课的设置呢，我们没有运用。就像现在莲友们哪，很多人都说，哎呀，我们要学习、要听课，实际人人都是在被外在的因缘所舞动着。

说以果地觉为因地心的实践的一刹那，哪怕一刹那，以前我说五分钟，那我们就能清楚地看清这个战争，看清游行者，看清所谓的藏传佛教的挂经幡、烧火供。

节选自上慈下法法师2026年3月4日开示

《专修很重要》