#读书[超话]##爱旅行[超话]##漫游书山##带着微博去旅行##读书笔记#

～～庄子的三棵树
真的无用不才吗？
不，它们只是不符合
一部分人的“实用”，
树，为什么一定要成为被砍伐的木料呢？
树的生命自有其道理
也可以是飞鸟的休憩处
可以是灵性的荫蔽所…

《逍遥游》的樗树

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“…今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它臭椿。它的树干疙疙瘩瘩，不符合墨线取直的标准；它的小枝弯弯曲曲，也不合圆规、曲尺的尺度。长在路边，木匠看都懒得看一眼。就像你的言论，宏大却毫无用处，大家都会舍弃你…”
庄子说：“你的这棵大树，发愁它没用，为何不把它栽种在空无一物的乡土、辽阔无边的旷野里？人们可以悠闲自在地在树旁漫步，无拘无束地躺在树下休憩。这棵树不会遭到斧头砍伐，没有外物来伤害它，正因为没有一点用处，又哪里会遭受磨难呢！”

～～能为其他生灵提供漫步休憩的地方，还能不担心被砍伐伤害，这难道不是一棵树最好的用处？！

《人间世》的栎社大树

匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。
弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？”

有个名叫石的木匠前往齐国，走到曲辕，看见一棵被当地当作土地神的栎树。这棵树巨大无比，树荫能遮蔽几千头牛，树干要百人合抱，树梢高过山头，离地十仞的地方才长出分枝，能用来造船的侧枝就有十几根。围观的人多得像集市，可这位木匠师傅连看都不看，径直往前走不停步。
他的徒弟看够了大树，快步追上木匠，说：“自从我拿着斧头跟随先生学艺，从没见过质地这么好的树木。您却不肯看上一眼，只顾赶路，这是为什么？”
木匠说：“算了，别再说它了！这是没用的散木。用它造船会沉没，做棺材很快腐烂，打造器具极易损坏，做成门窗会渗出树脂，当作房柱会被虫蛀。这是不成材的树木，没有任何实用价值，所以才能活这么长久。”
木匠回到家中，夜里栎树托梦给他说：“你打算拿什么东西和我相比？难道要拿那些能成材的树木吗？像山楂、梨树、橘子、柚子这类结果的果树，果子成熟就会被采摘，采摘时枝干就会遭到摧残；粗大的树枝被折断，细小的枝条被拉扯。这些树木因为自身能结果有用，反倒一辈子受尽苦楚，无法活完自然的寿命，半路就夭折，这都是世人主动砍伐造成的。世间万物都是这个道理。我追求毫无用处已经很久了，好几次差点被砍死，如今才保全自身，这恰恰是我最大的用处。倘若我对世人有用，又怎么能长得这般高大长寿呢？”

～～栎树其实托梦都多余，没必要给劳碌的木匠解释什么，枝繁叶茂美不胜收还能安然长久，这难道不是一棵树最大的才能？

 《山木》山中大木

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

庄子在山里行走，看见一棵高大的树木，枝叶长得十分繁茂。伐木工人停在树边，却不去砍伐它。庄子上前询问缘由，工人回答：“这树没有什么用处。”
庄子便感慨：“这棵树因为不成材，得以活完自然的寿命。”

～～所谓“成才”是一部分人类为树定下的标准吧？上天赋予树根深寿长的生命，并不是为了被另外的生灵使用的…