有一种观点对于“弑父”这个概念可能过于字面意义上理解了。

其实弑父从心理学角度来讲就是一种精神反抗和断奶，不是真的去“杀人”。

一个人如何理解父亲的存在，从长处到弊端，再到个人发展和父亲发生矛盾冲突，最后如何脱离父亲走上自己的人生道路，不分男女，都是弑父，更准确的表达是一种精神弑父。

死亡诗社就是典型的精神弑父片。

实际上知否里面盛明兰跟父亲决裂那场戏，也就是完成家族烂摊子收拾以后无视父亲的规训，那一整段戏的内容都是精神弑父。

从最开始的弱者，生活在父亲的规律之下到掌握主动权（祖母的教养），以及嫁人以后更加的有自己的生活社交。

盛家出事父亲打算和稀泥的时候，是她出来明事理的，也是她弑父的开始。

为什么？因为父亲那套是错的，盛家过去所有的矛盾都是 因为父亲的一碗水端不平，自私导致家庭利益链条的分配不公，最终引发的种种矛盾。

而盛明兰救祖母那场戏就是给盛家划个底，人可以自私，但不能越界伤人，小事可以不计较（毕竟不可能人人都是圣人）。

但是底线必须计较，这是红线，这是规矩，不然，家就散了。

那一场戏，即是救祖母，也是弑父，不仅是盛明兰弑父，也是盛长柏弑父。

盛家明事理的孩子在那场变故里都表明了自己和父亲截然不同的态度，那就是成长和断奶。

后面就是自己的路了。

不是所谓的弑父就是必须杀了父亲，事实上一个人只要能完成自身的命运掌控，不必成为父亲的傀儡或者玩物，那就是成长，即“精神弑父”。

当然也不是每个父亲都非“弑”不可，这件事是双向的，也是随着时代变化的。

归根到底在于个人命运是否自主掌控。 http://t.cn/A6p9XBSb