#联合转赠# 【大学问&长城砖：吴存存性别史著作推荐】

📌 我们将于6月16日抽取 1 位朋友，赠送吴存存老师的2本图书 ，敬请期待！

世人总把情爱当作私人心事：晚明推崇至情风流，清代文人执笔花谱，才子深情、烈女贞洁、士伶知己，各类浪漫故事被代代传颂。

但香港大学吴存存教授却跳出通俗叙事，揭开真相：被美化的深情，原来是阶层、性别、谷欠 望与权力编织的产物。

📁依托海量明清史料、文言小说、梨园花谱，她还原真实的古代情欲生态。

🌿《情为何物》聚焦节妇烈女、luan童小官，看似自由的社会风尚，本质是性别对性别、阶级对阶级的碾压；
🌿《戏外之戏》立足京城梨园，士人以花谱书写知己风雅，看似温情脉脉，实则伶人沦为被观赏、被消费的客体。

权力不止盘踞朝堂，更藏在深闺、戏园与私寓。
通过两本书，吴存存教授带我们看到一个时代情欲表象下的社会本质。

今天，广西师范大学出版社·大学问联合天津人民出版社·长城砖@天津人民出版社 ，郑重推荐吴存存教授两部性别史研究佳作，在文字与历史之间，重新理解风月背后的爱、谷欠 望与秩序。

📖《戏外之戏》
・戏园、私寓与酒楼，如何构成清代京城独特的 谷欠 望空间？
・士人与伶人的 “浪漫传奇”，背后隐藏着怎样的权力关系？
・伶人榜单为何会成为清代士人编织浪漫幻想、维护精神特权的工具？
・在名伶、花谱与戏园背后，看见被遮蔽的清代社会关系与阶层秩序
・管窥清中晚期社会风潮，洞悉流行文化、古今情爱观变迁#大学问图书#

📖《情为何物》
・为什么越被歌颂的 “至情”，越可能伴随着规训与压迫？
・割肉疗夫、断指事母，被礼教折断的“三寸金莲”，如何成为男性 谷欠 望的中心？
・门子小唱、优伶相公，共谱风雅的蓝颜知己，缘何仍是非男非女“人下人”？
・家规、闺训、世情小说与禁毁文献中，隐藏着怎样的情 谷欠 秩序？
・在情爱与身体背后，重新理解明清社会的权力结构与文化心理