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26-06-02 17:22 微博认证:中信出版官方微博

#新书速递# 你最近有发朋友圈吗?你的朋友圈能公开可见吗?是那种真正想说点什么、想让某个人看见、想记录下某个瞬间的冲动。很多人想了半天,说不出来。现在打开朋友圈,见到的越来越多是:广告、微商、宣传、公司官号内容,以及几乎没什么交集的人的摆拍九宫格。

你真正关心、在意的朋友们,好像很久都没有刷到过他们的朋友圈了。包括你自己。从“不看”到“不赞”,再到“不发”,一场无声的集体撤退正在上演。

美国学者胡彤晖(Tung-Hui Hu)在他的新书《数字倦怠》(Digital Lethargy)里,为这种疲惫提供了一个更精准的词:lethargy。

这个词直译为“倦怠”,但它的含义远不止于疲惫。从词源上来看,Lethargy 一词来自古希腊语的“忘川”(Lethe):那条流经冥界的河,饮者会忘记自己是谁。在古希腊医学中,昏睡症描述的是一种患者“忘记自己是谁”的状态,典型的治疗方法是:在病人耳边反复呼唤他的名字。

胡彤晖指出,数字资本主义制造出一种“做自己”的幻象:平台鼓励你展示自我,声称你只需忠于自我选择。但这种“做自己”是一种被平台精心设计的活跃度需求:你的每一次点击、每一次发布、每一个情绪,都在被转化为数据和资本。平台不是在让你做自己,而是在用你的数据赚钱。于是,倦怠诞生了。

书中通过众多艺术家、作家、劳动者的案例来说明和讨论了这种处境,剖析了信息过载、手机成瘾背后的精神内耗本质,对当下人们被信息和技术捆绑,陷入倦怠、失望、无精打采的精神病状进行了多层面的探讨。作者指出,我们应该看到在倦怠背后,数字资本主义如何使个体行为转化为数据资本,如何异化劳动,并使得全球数字劳动分工中充斥着不平等。

或者我们也可以从一个积极的角度去理解倦怠——它是一种对过度数字化的人的自然反应,具有积极的抵抗价值。面对这种时代病症,我们的解法不应是远离技术,回到一种前现代的生活,而是要肯定倦怠作为一种精神反应的意义,重新思考人与数字技术的关系。

发布于 北京