有位粉丝朋友问我，都说看多读历史可以明智，明智了格局自然提升，心胸也就宽大了，但自己看了不少好像也没有什么收获，那要怎样读历史呢？那么举个例子讲下把。

商鞅变法相信很多人都知道，当时的秦国是在战国里面最弱的，商鞅在秦孝公的支持下，推行的变法，对经济，政治，军事，等等，都进行大刀阔斧的改革。

其中有两条，一条是废除贵族的世袭特权，没有军功不得授爵，相当于以前的利益阶层都不承认了，想要继续享受福利，那就要靠自己去争取，相当于把所有既得利益者都得罪了，而且这些人都是有一定地位权利的，如果没有秦孝公的支持，是不可能推行的。但正所谓断人财路如杀人父母，这样的仇恨并不是可以得到缓解的。

另外一条是，王子犯法与庶民同罪，秦惠文王也就是秦孝公的儿子，他在少年时，因为触犯了商鞅新法，被废掉太子位，赶出皇宫，因为考虑是储君的关系，所以把太子傅公子虔也一并处罚，割了鼻子，而公子公子虔就是秦孝公的哥哥，相当于皇帝的大哥，但也因为如此，百姓和其他贵族，才真正看到，就算是皇亲国戚方法，一样按律执行，朝廷所制定的律法是不容质疑的，新法才能够顺利推行下去，才有了秦国在之后能够统一全国做下铺垫。

商鞅之后又规划了新都城咸阳，在当时国力还很弱的时候，在规划初期就比肩当时其他强国的都城规模，甚至在之后的要有百万人口规模的城市，从商鞅到秦始皇这130多年，都在使用，也如他当时规划的一样。

这样一个能够把一个国家从小国变成强国，能够眼光看到上百年之后的人，他会不知道他哪天如果失去庇护，不会被得罪过的人反扑报复？就算自己寿终正寝，他的后代不会被清算？他当然是能够知道，也能够看到的。
《史记》讲到商鞅的结局，说商鞅被追捕，连夜逃亡至边境投宿，但是因为自己所立“无验不得宿”之法遭拒，简单说就是自己因为没有证件，导致不能留宿，感慨自己被自己制定的法律反噬了。

清末的谭嗣同，被称为戊戌六君子，他们推行变法失败被追杀，本来谭嗣同可以逃跑的，但他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”，然后谭嗣同慷慨赴死，他要用血唤醒麻木已久的国人。

再回到前面提到的商鞅，一个能够治理国家，把国家制度超越当时时代，眼光可以看到之后上百年的人，却想不到自己结局会怎样？会突然变得胆小如鼠，贪生怕死？如果怕死就不会去推行新法了。这样的人早就把生死放在度外了，觉得人生有更重要的事情要去完成。

如果你明白《史记》的作者司马迁，他的立场是收到儒家影响，就能够明白，他对商鞅结局的描述，不过是带一些讽刺的个人色彩，因为儒家认为法家严苛峻法。再我看来，商鞅不但没有逃，更有可能是自己就义了，让得罪过的人出了他们的气，但新法可以继续推行。

如果看历史，只是像看故事一样，那就只是故事，如果去看历史背后的一些事情，对历史的一些事情去辩证的看待，发散的看待，慢慢的自然会打开思维，打开格局。 http://t.cn/AXXqYs6c