《老庄痛斥“（资本）心理学”》
见否这样的时刻：心情低落了两天，被贴上“抑郁”了；社交场合稍有紧张被贴上“社恐”；孩子活泼好动，被贴上“多动症”；做事追求完美，被贴上“强迫倾向” →有人信了→开始戴着这个标签生活：看医生、吃药、自我暗示“我有病”。→其实，80%都是现代“资本心理学”名词在作崇→“一药（钱）千千解”！
1、《庄子. 应帝王》。（1）“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰："人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。"日凿一窍，七日而浑沌死。” →（2）白话：南海之帝叫“倏”，北海之帝叫“忽”，他们常去中央之帝“混沌”那里做客。混沌待他们极好。倏和忽想报答混沌，说：“人都有七窍，用来视听食息，唯独混沌没有。我们帮他凿开吧。” →于是他们每天给混沌凿一窍。凿到第七天，混沌死了。（3）寓意：顺其自然，勿强加人为：浑沌本无七窍、浑然一体，强按"常人标准"给他凿窍，反致其死→违背事物本性的"干预"也会坏事。
2、“资本心理学”正在进行中，标签定义泛滥。你只要去过当地的精神专科医院，里面老中青少皆有“标签”→药房出货（药）迅捷有序。（1）“资本心理学”来了→它拿着一本厚厚的《诊断手册》：把你的焦虑“凿”出来→“焦虑症” ；把你的悲伤“凿”出来，贴上“抑郁症”；把你的谨慎“凿”出来→贴上“回避型人格”；把你的追求完美“凿”出来→贴上“强迫症”；把你的应激反应“凿”出来→贴上“ PTSD”……（2）每一个标签都是一锤子→七锤之后，那个浑然一体、活泼泼的“自我”死了→你变成一堆症状的集合，一个需要被“修复”的物件；你本来是天地的孩子，现在你成了一个“病人” →服药！
3、道法自然。（1）《道德经》（又称 《老子》）：“天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” → A，"自然"不是自然界（Nature），→"自己如此、本来如是、不受外力强制的状态"；B，人效法地：承载、生养、厚德；C，地效法天：运行有序、四时变化；D，天效法道：道的规律运作→道以自身本然状态为法则，不依傍任何更高存在，它本身就是终极规律，顺其本然而生万物。
（2）什么叫自然？就是该哭就哭，该笑就笑。春天花会开，冬天雪会落。你没有资格命令自己“不准焦虑” ……→就像你没有资格命令春天不准刮风。你本来是一个完整的、流动的、与天地同呼吸的生命。你今天焦虑，明天兴奋，后天悲伤→这是“道的自然运行”，如四季更替，潮汐涨落→你没有病，你只是在经历。
4、病名催眠。曾经多少著名演员演过悲情戏后就被“抑郁”了。（1）“资本心理学”给你一个病名，就像给你一个剧本→按照这个剧本演下去，越演越真，真到自己都分不清：到底是在生病，还是在扮演一个病人？旨→这不是治疗，这是诅咒。（2）但“资本心理学”教你识别“负面情绪”，教你给每一个“不舒服的感觉”贴上一个病名→然后你就被这个病名催眠了：你对自己说：“我有抑郁症。” →于是你每一次低落，都变成了“症状复发”。但你忘记了：没有这个标签之前，低落只是低落→睡一觉、晒晒太阳、见个朋友→它就走了
5、“资本心理学”说：你有“原罪”。（1）心理咨询师基本都问你：“你的原生家庭怎样？”“你更依恋模谁？”…… →每一个问题，都在把你往一个框子里塞。你拼命回忆→试图找到一个理由来解释自己为什么“不正常”，最后终于找到了：曾经我妈妈对我太少沟通，我爸爸太严厉→“原来是这样，我是有原因的。”。（2）在你去找心理咨询师之前，你有这些标签吗？No！你只是偶尔不开心，偶尔害怕，偶尔懒惰→这些都是人之所以为人的正常状态。《黄帝内经》、《伤寒杂病论》……哪一本书里写着“焦虑症”“抑郁症”？（3）古人活得不好吗？A，陶明穷得揭不开锅→“采菊东篱下，悠然见南山”；B，苏轼被贬到天涯海角→“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；C，王阳明被追杀、被流放→龙场悟道：“圣人之道，吾性自足。”。（4）如果按照今天的标准，上述全是病人：A，苏轼是“双相情感障碍”（时而豪放时而悲伤）；王阳明是“创伤后应激障碍”（被追杀后的心理阴影）→但他们成了圣人。（5）区别在于：他们从来没有让任何外来的标签定义自己。他们相信，生命本身是完整的，所有的喜怒哀乐都是道的一部分，不需要被“治疗”，只需要被“经历”。“资本心理学”最大的骗局，就是让你相信→你的导航系统坏了，需要换一套人工的。
6、庄子在《齐物论》里问了一个问题：“庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？” →（1）你怎么知道你认为是“知道”的东西，其实不是一种“不知道”？你怎么知道你认为是“有病”的状态，其实不是一种更深的“健康”？道法自然，而我们，本就是自然的一部分。