（转）温州朔门古港遗址出土褐彩瓷器的地层以北宋晚期至南宋早期地层为主，南宋中晚期和北宋早中期地层相对较少。瓷器种类以壶、盆为主，其余种类有罐、瓶、尊、钵、碗、盘、高足杯、器盖、灯盏等，特殊种类有腰鼓。其中，盆的基本形制为宽折沿、直壁、平底，也有敛口圆唇盆。壶的器型丰富，以长颈圆弧腹执壶为主，也有长颈折肩弧腹执壶、小口短颈鼓腹小执壶和长颈深腹流嘴执壶。由北宋至南宋，器物种类的大体演变规律是由少到多、再到少。

古港遗址出土褐彩瓷器的纹饰较为丰富，不同种类器物上的纹饰种类与风格有别。盆、钵类的瓷片较多，内壁、内底纹饰最为多样，基本布局为内壁饰水草或水波纹，内底饰主体纹饰，有鱼藻纹、锦地连钱纹、缠枝牡丹织锦纹、宝相花纹、菊花纹、石榴纹、龙纹等。其余种类如执壶、尊、碗、高足杯、器盖、灯盏等，基本上都饰卷草纹（或称吉祥蔓草纹）、卷云纹、花草纹，有的简单，有的繁复，有的前后对称，以两组为主，也有三组的，尤其是繁复的卷草纹，犹如阿拉伯文字，行云流水。少数壶、罐腹部的纹饰在刻划的荷叶纹、花卉纹上再绘饰褐彩荷叶纹、花卉纹，肩部饰点彩。小口短颈鼓腹小执壶的肩部饰瓜瓣条纹。瓶的肩部饰褐彩斑纹。个别器盖的盖面饰圆圈纹或在刻划的莲瓣纹上再彩绘莲瓣。褐彩文字被题写在盆的内底，如“鱼”“照见□”“花”“□如有意”（图2）等；或被题写在瓶的肩、腹部，如“元”“李”等。

古港遗址出土的褐彩瓷器除了大量瓷片以外，还有部分较为完好的器物。兹择其中几件典型器物予以介绍。

（一）青釉褐彩卷草纹腰鼓（图3、图4）

一大一小两件褐彩腰鼓是这次考古的重要发现。2022年4月25日于探方TN9E29出土，出土地点位于3号南宋码头东侧。大者残长44.3厘米，腰直径7.2厘米；小者残长19.5厘米，腰直径5.4厘米。两端喇叭形，中间腰部呈长筒形。灰白色胎，胎质粗疏。外壁施青釉，胎釉结合紧密。由腰部至喇叭口绘饰褐彩卷草纹，草的尖端被涂成圆斑状，类似鳞翅目昆虫的触须；前后、两端基本上两两对称。两端还绘饰有三叶花草纹。褐彩的颜色存在着黑褐色与黄褐色之别。有专家认为，这类腰鼓上的卷草可能是中东沙漠地区的“风滚草”，因此腰鼓可能是专为外销而定制的商品。

两件腰鼓具有典型的宋代瓯窑青瓷胎、釉特征。其器型是中原地区唐宋时期腰鼓的主流器型，与浙江北部寺龙口窑址出土的腰鼓器型相同，与广西永福窑田岭窑址出土的D型腰鼓器型也相同，不过这几件腰鼓表面装饰的褐彩卷草纹、三叶花草纹有着较大的区别。南宋永嘉人周去非《岭外代答》卷七“乐器门”记载：

静江腰鼓，最有声腔，出于临桂县职由乡，其土特宜乡人作窑烧腔。

桂林傩队，自承平时名闻京师，曰“静江诸军傩”，而所在坊巷村落，又自有百姓傩。

可见，广西桂林腰鼓多用于傩戏表演。温州民间风俗中，素有迷信鬼神的传统。唐代诗人顾况在瓯江边闲逛时，听到不远处的江心屿传来阵阵娱神的歌声，作诗曰：“东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。”因此，古港遗址出土的这两件腰鼓主要用于鬼神信仰或者接风洗尘的乐舞表演活动。

（二）青釉褐彩鱼纹折沿盆（图5）

2022年3月14日于探方TN10E31出土，地点位于4号南宋码头南侧。高8.4厘米，口径29.1厘米，底径21.2厘米。外形像一个洗脸盆，直口，直壁，宽宽的口沿外翻，平底。灰黑色胎，胎质粗疏。外壁、外底露胎无釉。内壁、内底施青黄色釉，四周绘饰稀疏的褐彩草叶纹，象征水草。内底绘饰褐彩鱼纹。鱼身肥胖，曲线流畅；鱼唇上卷，微张口；四条鱼鳍展开，呈飞翔状；鱼尾较大。描绘风格比较写实。鱼种可能是鲨鱼，也可能是海上的飞鱼。
（三）青釉褐彩花草纹瓷尊（图6）

2022年4月12日于探方TN6E8出土。高14.3厘米，口径20.9厘米，底径9.5厘米。直口，方唇，直壁，下腹折收，饼形足。灰胎，胎质较粗。除底部外内外均施青釉，略泛黄，唇沿无釉。外壁绘饰两组花草纹，犹如阿拉伯文字。
（四）青釉褐彩卷草纹器盖（图7）

2022年4月28日于探方TN9E29出土。高3.6厘米，直径13.6厘米。圆柱形纽，弧面，斜壁。内外施淡青釉，口沿无釉。胎质粗疏。盖面绘饰两组褐彩卷草纹，比较简疏。（五）褐彩卷草纹执壶（图8）2022年4月15日于探方TN9E29出土。高23.1厘米，口径9.0厘米，底径7.5厘米。盂形口，粗颈，斜肩，圆鼓腹，圈足。灰色胎，胎质粗疏。肩部安微折曲流，对侧装宽曲把，前后置双系。肩部还划饰一组弦纹。肩腹部显眼处前后各饰褐彩卷草纹，曲曲绕绕，自然生动。
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