致良知，不是一蹴而就的。

每个人的理解力与悟性不同，每个人所处的修养阶段也不一样，因此，我们当下所能把握的良知，虽然很真实，但往往是不完整的。也因此，修养工夫必须落在自己当下真实能理解、能承受、能实践的范围内——既不好高骛远，也不妄自菲薄。

阳明不会因为你今天的道德知觉不够全面就否定它的真实价值，也不会因为你未来可能有恍然大悟的时刻而忽视眼前的“小知”。他强调的是，立足当下，真实感知，真实行动。

换句话说，今天体认到的良知是这个样子，就依据今天所知的，切实将它落实到底；明天有了新的体悟，就从新的地方继续往前走。总是在当下的可能性中，做到纯粹与彻底。

修养功夫，不是一个从有罪到无罪的跳跃，而是从局部之善到全体之善的连续扩展。每一个当下，都是一扇通向良知全体的大门。

我们每个人的成圣，就是在“体认一点、落实一点、再体认、再落实”的循环中，一步一步深入的。