太震撼了。忽然发现同人圈子是真的认为同人=热爱，而热爱=创作。她们认为某画作的创作争议中对此逻辑提出质疑的人，统统都是不满足“热爱=创作”逻辑判定的人。我终于懂了她们的脑回路🆘但仍要指出：这是一种对别物的崇拜和迷恋。这与真正的创作发心是不同的，这顶多算是找到了一条贴近“创作发心之路”的平行捷径。

创作能力与创作发心是两件事。
并不是说一个人存了对现世反对的意见，就有碍于其创作的热情和能力。只是一般原创者不会像同人作者那样完全出于热爱它人的世界而放置自己的假设。

原创和同人最大的区别在于，原创是明晰知道自己要什么、为了什么。那是抛却一切可联结的空洞口号后孤零零遗留在浅滩上的沙砾。而同人多少带有模糊不能辨析的东西，那是在阳光下耀眼但是你看不清的东西。
后者内部经常指向相互的暴力和排异，正是源于对自己面目的不确定。因此强烈需要通过否定别人，来建立自己的“发心”。

用“爱与和平”来充作支持逻辑的怪异点正是，暴露了它们自己发心的动力不足。陈寅恪悲愤作《柳如是传》是为了什么？陈端生著《再生缘》却不落结局是为了什么？李汝珍写《镜花缘》各种与现实侧照的奇异国家的发心是什么？难道是因为“足够向往爱与和平”“歌颂纯真现世”吗。又或者是你能指责他们不够爱这个世界吗？

事实上，只有能够忍受现世一切的人，才能够凭空呼喊“爱与和平”，也或许根本不需要忍受，也可以是如鱼得水般畅游。
“爱与和平”成为了一个被宣称早已达成的现实，而不是一个需要人们与矛盾做斗争、不断反馈丑恶臭、不懈努力追求的目标。
而这类人，其实是享受现状的人。（起码现状不对其创作构成任何约束和审查压力）

你只要真正触及过一些悠久古老的创作发心，你就无法只确认热爱而不确认痛苦。