人生似弄清楚“拿得起”和“放得下”的辩证关系和原理

   评论：   这文章写的好。有深意。

      文种还是看不开，太天真了，亦似可算是没有抵住权力和地位的诱惑力；栽在“欲望”这个大坑里了。

      这样的人在仕途上不乏其例，可以说是前仆后继，依如飞蛾扑火；惜哉，叹哉，悲哉!

      所以文种亦非算是“绝版”。

     他不知道某些人只可共患难，不可共享受的。

      勾践尝夫差粪便的那一刻起即已确定了勾践这个人是一个为达目的可以舍弃一切的这么一个人格心理底色的人；即跟当今某些个别人为了金钱可以舍弃与不顾一切亲情的人的人格心理底色一样。

      中国古训：良禽择木而栖，贤臣择主而事。

      出来混是要讲“道训”的，密码要搞清楚。 文种太单纯了。

      古人又说“知彼知己，百战不殆；不知己不知彼，一胜一负；不知己不知彼每战必殆”。

      文种是最末一族，称不得上是一个智者；范蠡则不然：功臣身退，拿得起放得下，不慕虚荣，不慕荣华富贵，不依恋权力。

      但拿得起放得下的前提实际是先放得下方才能拿得起；而范蠡就是这千年的楷模。

     “ 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”千古一然 !

      勾践“演绎”的就是这个“故事”；而文种则不过是他的“道具”而已。

      所以人战胜别人首先是战胜自己。自己心里的一个“坎”儿都过不去，你何谈什么战胜别人？

      但越王勾践这种人表面很聪明，实则无治国方略。一时得逞，好景不长。最后他还是灭亡了。#人格心理学##中国故事##历史[超话]# http://t.cn/R2WxkHP