《通关文》14. 冷热关
【清】刘一明

老祖云：
外其身而身存。

文始云：
冬御风而不寒，夏御火而不热。

吕祖云：
求生而不生，未死先学死。

此皆言其为道忘躯，而不避寒暑也。

夫修道者，先要看破幻化之身，置色身于度外。
死且不惧，何况冷热？

故：
神光少林寺求法，雪拥过膝而不知；
太古赵州桥冷坐，水淹将没而不晓；
释迦化雪山修道，受尽多少苦楚；
长春祖磻溪磨性，受尽多少饥寒。

即近世：
白石镇梁真人，破衣垢面，长年不倒身，未曾歇息；
西宁府张睡仙，水泉长卧，赤身露体，四十余年犹如一日；
梭罗仙河滩磨炼，狗皮仙冰滩睡眠，仙留师黄沙下苦。

皆是不避冷热，舍得色身，成得法身也。

世间糊涂学人，不知香从臭出，甜向苦来。
误认色身为真实，而遂爱之惜之，只图自在将养。
遇冷而即想暖处，逢热而即思凉处。
怕冷怕热，隔绝道念。

却不思：
性命为人生第一件大事，
岂可因冷热之小事而误性命之大事乎？

果是真为性命者：
即生死关口、大难境界，亦要脱脱洒洒过去。
至于寒暑冷热，何足在意？

虽未成道之先，色身亦不可坏。
但粗衣护体，将就过去便休，不必以冷热常挂心头。
遇冷时亦须受冷，逢热时亦须受热。
热之冷之，与时偕行而已。

与时偕行，非是不该受冷一定教受冷，不该受热一定教受热。
若不该受冷而必欲受冷，不该受热而必欲受热，
此有必做作，亦是固执不通，枉自受罪，何益于事？

大抵怕冷怕热，虽是小节，甚碍于道。
倘有些儿冷热之见，便有无限邪思妄想生出。
遇冷必设法要不冷，遇热必设法要不热。
认假失真，岂不误了多也？

吾劝真心学道者，速将冷热关口打通。
随时将就，到处安身。
冷可也，热可也，不至冻死热死便休。
万不因冷热而起无明。

否则，有冷热在心：
心有所恐惧，则不得其正；
有所忧患，则不得其正。
心且不得其正，妄想明道，难矣。

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