翘楚有一个问题，在网上吵得挺厉害的，就是她被封为镇国长公主，然后涉入朝堂的这个情节，被某些人批作为权谋很荒诞，其实这些人的讨论重点都错了，因为他们都有一个固定思维，即，既然讲权谋，那就是所有的情节都要为权谋服务，但他们对标的是啥，是那些他们认为的男性权谋，比较神奇的是，只有往女频里塞男人执着于CP的时候，他们倒是没想过男女平等了。
这个情节，其实跟权谋并无多大关系，他只是展示了女性在古代那种条件下，可以获得权力的特殊的“窄门”。从这个角度看，翘楚是现在女频剧中，第一次涉及到这一点。在原作中，楚朝自请成为的是皇后，而不是长公主。但无论是成为皇后或是长公主，他都涉及到一个问题，在今天的欧美两性观念中，性别基本是与权力的上下位绑定的，即男大于女，但在中国的传统意识中，这种设定不是绝对的，权力大于性别，即便女性在宗法制中，被认为必须依附于男性，从男性处获得身份，也就是“在家从父，出家从夫，夫死从子”，你是某某的女儿，某某的妻子，某某的母亲。他不是不给女性身份，但这种身份是间接的迂回的。而无论你作为女儿，妻子或母亲，你都有一个重要的任务，那就是“守业、守家”。即便强悍如武则天，他吃的也是这一款，至少无论他当皇后或太后的时候，大家潜意识里，总是觉得，她总有归政的一天，她作为李家的媳妇，再怎么折腾，仍然是在为李家守业。
所以，如书里那样作为皇后，当然说起来是更习惯性的思维，毕竟他作为皇后，在丈夫基于某种原因（无论是年纪小或是其他），她获得替其执政的资格，但改成剧里那样，作为长公主，历史上也不是没有这类例子，只是比较少，比如汉昭帝年幼丧母后，由鄂邑长公主照顾，她是有参与政治的，并与霍光反目，最后被霍光反杀了，所以很少有人关注到这个人。
但是，这种例子在民间却是非常多的，特别是那种父死兄亡，家里只有幼弟的情况下，家中的长姐，以发誓不嫁人的条件，以保家业的事迹，在不同时代的地方志或是列女传中，却屡有提及。
但楚朝有一点特殊，那就是她只能算义姐，但问题是，老皇帝当时已经无人可用，按前世的结局，他只能让位于篡权的萧珣，但按这一世的条件，他还有得选，可以让自己的亲孙子继承皇位，而且重点是，楚朝虽然只能算个干亲，可她爹有兵啊，对比萧珣，任何人在那种情况下，都会选择楚朝的吧，何况她还是个女子，再怎样等孙子长大，她充其量也只是一个外姓人，不管是义女还是媳妇，总归是无法篡位的。
所以楚朝的那番话，大女主吗？要按某些人的思维，那肯定是不合格的，但放在古代的那种时空背景下，比起什么开金手指，他反而是更合理的。