为什么我把时间花在身体管理上呢？

因为人活着，无非是身心自由解脱。

对于心的管理，禅修已经解决了终极问题，因而不需要再向外抓取任何东西，也就不需要在任何领域花时间去获得满足。书法，音乐，文学，绘画，如此种种爱好都可以陶冶情操，获得愉悦，的确是很欢喜的事情。然于我而言，这些均无法与静坐须臾相比。 每天静坐三小时，是我生活的基本常态，未来会再增加两小时，达到五小时。这个时间占比已经很高了，相当于在众多兴趣爱好中选择了禅修这一项，只是和别人的选择不同罢了。

然后就是身体管理的问题。这个问题显而易见，任何努力都会被衰老和死亡打败，企图留住青春和活力的举措在大趋势面前显得滑稽。但是在这个背景下，争取让活着的时间段里少一些身苦，是对自己最大的慈悲。因此，要学习营养学，要健康饮食。事实上禅修者很容易做到饮食健康，因为不会仅仅因为“馋”而吃，只会为“饿”和维持生命所需而吃。前者是欲望，后者是必需品，饮食是修行者的四资具之一。

其次是需要解身体的构成，科学使用身体。我已经跟着私教学习两年多了，只是了解了皮毛，但已经受益良多。健身对我来讲是动中禅的练习，健身时专注于身体的觉受，是静坐中培养起来的觉知力的运用。我可以觉察到骨骼的位置，肌肉的张力，脚趾和头之间微妙的筋膜组织关联网……普拉提是很精细的身体调整，觉知力可令练习效果翻倍。

所有的体育锻炼都不需要概念和思维的介入，只是发展觉知和控制力。现代人陷入概念的天罗地网，日日浸淫其中无法逃脱。据说现代人每天的资讯量是古人的一千倍，显然我们的神经系统不会强大到一千倍。因此，防范这种资讯的入侵，减少一些“知识”，更多地发展内在本有的智慧，是极其重要的自我保护措施。

因此我尽可能像个文盲一样活着。文盲除了知识匮乏，不会看上去很博学很有文化以外，作为生命的主体，并不匮乏任何东西。文盲可以看到自己的心。不读文字，只读心，六祖是有智慧的。这种智慧超越世俗经验。

先挣钱，然后抛弃物质；先识字，然后抛弃书本；活着，一日日死去。人到中年，一切都变了。