我爸妈从西藏旅游归来，我去机场接他俩，在车上聊起旅途见闻，讲自然风光还没啥，我妈一说到导游跟他们说西藏是个有信仰的地方，我就有点忍不住，再听她说布达拉宫的雄壮，信徒顶礼膜拜的虔诚，言语中表现出来对那种宗教信仰力量的敬畏时，我立马火力全开给她讲了一堂课。

人年纪大了确实智力退化，容易相信一些假的东西。我不能坐视不管，不然以后容易上当受骗。

她开始还不服，说宗教能流传数千年总还是有些道理的。我反驳几千年？佛教诞生于公元前六百多年的事，满打满算距今两千五百多年吧？你把这个地球历史拉长了看看，寒武纪时期有佛教吗？泥盆纪有佛教吗？好，咱就不说史前时代，人类作为一个物种出现以来距今六百万年，现代智人出现距今二十多万年，咱们再拉近点说，夏朝距今四千多年，商朝距今三千六百多年，周朝距今三千多年，这个时期为什么没有佛教？以上所有列举的时间跟两千五百年相比长不长？那说明什么？说明佛是人创造的，佛教出现的基础是人类社会发展到一定时期，出现了一种世界观的假说，一种思想体系。而这种体系因为能被统治阶级拿来作为统治工具，所以被扶持并且发扬。所谓佛陀，善报，轮回只是两千多年前的部分古人对世界的一种认知而已。在这种世界观基础上形成的佛教，僧侣，寺庙，不仅不具备什么天然的神圣性，而恰恰最容易演化为剥削压迫欺骗人民的特权阶级，藏传佛教寺庙中那些人体做成的法器，那些残忍血腥肮脏不堪的玩意就不说了，内地那些寺庙放高利贷兼并土地的历史也充满黑暗，不说过去了，少林寺大和尚的事，你们就没听说吗？
信奉佛教，确实也算一种宗教信仰。但我所认为的信仰，是对一种认知，一种理念，一种精神，一种价值观的坚持和追求。这些要么是需要不断去维护秩序，要么是还不明晰的结论，要么是尚未达到境地，需要信仰者不惜付出一切代价去维护、追求、实现。只有目的是高尚的，过程是正义的，结果是普适的，符合客观发展本质规律的，才是真正能称之为信仰，如果不是，那便是迷信。

如果说西藏是有信仰的地方，那真正的信仰，存在于在那些克服高原反应，坚守岗位奉献青春的戍边军人，援藏干部的心中，身上，他们无时不刻地用青春，汗水，鲜血乃至生命在践行着自己的信仰。那些衣衫褴褛，整日磕头长拜的所谓虔诚信徒，只是愚昧的迷信而已！