《橄榄树》或撒旦的抒情——接上条。“对比喻的理解与天国之间存在对应关系，这是现代解释学的创始人俄利根最巧妙的发现”，波德莱尔的诗集《恶之花》基于一个比喻：天国就像一个撒种的 人。他在批判文献学的领域发展比喻，把基督教转化成了文学，继承了弥尔顿。王敖的《张引力诗八首》第3、5也是基于这个比喻。“上帝释放的花朵好风凭借力……如何让植物学命名巨木的姓氏与血统”；“起点似银色拐杖剖开野花占据大地的斑斓鳞片”。我不奇怪，王敖对弥尔顿很有研究，他早期访谈就说过他想写弥尔顿那种诗。不知道张引力要把人们引向哪里，但通篇修辞666，畅快。

斑斓鳞片可能指向了古代迦勒底（巴比伦）神话中那位半人半鱼的智慧之神，奥安勒（Oannes，也译奥安尼斯）。他的记载来自公元前2世纪巴比伦祭司贝罗索斯的《巴比伦—迦勒底史》，被描述为：“身体是鱼，鱼头下还有一个人头，鱼尾下长着人脚，声音和语言都是人类的。”他被视为混沌初开后，第一个给人类带来文明秩序的存在，是美索不达米亚神话里的“文明始祖”，教会人类捕鱼、播种、写字，传授艺术、科学、历法。