当代社会契约论大师、《正义论》作者罗尔斯曾提出著名的“无知之幕”的观点，简单而言就是瓦坎达人对于天降陨石不具备任何的“道德应得”，他们只是“投胎”恰好投在了这个地方而已，只不过是中了一张巴菲特口中的“卵巢彩票”而已。

比如一个瘦子和一个壮汉一起搬砖，毫无疑问壮汉更擅长于搬砖而瘦子弱于此，此时瘦子付出了壮汉200%的努力，然而其工作成绩只有壮汉的1/2——在绩效工资的前提下，壮汉获得了瘦子两倍的工资。

也就是卢梭说的：“一个巨人与一个矮子在同一条道路上行走，他们每走一步都会使巨人拉大他与矮子之间的距离。”

所以罗尔斯会发问并认定：“这是真正的公平公正吗？只有有利于最底层人民(弱者)利益的不平等，才能够算是公平公正。”

如果可以，试问谁又愿意去当所谓的小镇做题家呢？谁不想脱离“小镇”呢，谁又喜欢“做题”呢？

更进一步的追问：所谓“谁不想脱离小镇呢”，事实上“小镇”本身是很美好的，在每个人的心中，家乡都是最美丽、最令人眷恋、完全不需要谋求“脱离”的。

但是，在私有制主导的城市化进程中，小镇在贫富差距和阶级鸿沟的现实面前，便成了被抛弃的边缘地带。不论实际还是舆论，小镇（和小镇里的人）在大城市（和大城市里的人）的面前就成了低人一等的下阶位。

所以探讨“小镇做题家”就要认识到：资本主义将“小镇”和“做题”这两个原本美好的东西（美丽家乡和获取知识）都异化、污化、奴隶化了。

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