《诸佛共赞，世尊选定，末法时代的不二法门》

诸佛菩萨在十方世界帮助众生，“随类化身，应机说法”。

众生族类不相同，程度不一样，佛说法最重要的是契机，因此佛现身说法所说的是有限，释迦牟尼佛在我们这个世间示现也是有限的。

可是净宗法门、念佛法门，是“三根普被，利钝全收”，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生都适合，它普应群机，哪一个法门都不能够跟它相比。

所以一切诸佛不论现什么样的身形，没有不讲净土教的，没有不教导人修学这个法门的，这是无比殊胜。

只要能信、能解、能发愿、能依教奉行，十念必生，闻名信受一生成就。

还有哪个法门比这个殊胜？没有了，独妙！

念佛法门能令各种不同根性的众生平等成就。

一切众生里面，等觉菩萨几乎跟佛证得同等的境界，诸佛如来还是用这一句阿弥陀佛来帮助他成就。

《华严经》十地菩萨都用念佛法门，文殊、普贤两位大士教导他们。
菩萨好不容易修到登地了，十地菩萨始终不离念佛；始是初地，终是十一地，十一地等觉。

初地以上到等觉，他们修什么法门？念佛法门。

我们从现在就开始念佛了，华严会上这一些法身大士看到我们赞叹不已，他们到那个境界才知道念佛殊胜，我们现在就知道，我们的成就超过他们。

可是要记住，不往生不超过他们；我们要往生到极乐世界，真的就超过他们。

往生的条件决定是真信，一点怀疑都没有，虽然经教不懂，但是真相信，真愿意往生，就决定得生；

生到极乐世界品位高下，那是念佛功夫的浅深。

有信有愿，临命终时一念十念都可以往生。

我们烦恼业障再重，只要你信，只要肯去，没有一个去不了的。

不认识字、不会读经，不要紧，只要念这一句阿弥陀佛就成功。

一句阿弥陀佛，把妄想分别执著统统念掉，往生的瑞相往往比通宗通教的大德还要殊胜很多。

这个法门是世尊给我们选择的，“正法戒律成就，像法禅定成就，末法净土成就”，多殊胜！

五逆十恶罪都能够念佛往生，其他的法门门槛高，条件很苛刻。

唯独这个法门，简单、稳当、快速，成就又那么圆满，所以世尊特别赞叹。不但世尊赞叹，所有一切诸佛如来都赞叹。

八万四千法门，门门都要断见思烦恼，我们有没有能力？

纵然有能力断见思烦恼，才只不过是小乘阿罗汉果，出离六道轮回，没有脱离十法界，还要继续断尘沙烦恼，破无明烦恼，才能超越十法界，我们有这个能力吗？

须知除净宗之外，所有一切法门都没有带业的，必须消业，必须断烦恼。唯独这一门可以不需要，能带业往生，烦恼不断也能成就。

可是要记住，烦恼不断它还有个条件，烦恼要能控制住就能成就，如果不能控制还是不能成就。

但是控制住烦恼比断烦恼容易太多了。

用什么方法来控制烦恼？用一句佛号。

我们的念头才起来，不管这个念头是善是恶，只要念头一起来，“阿弥陀佛”，把这个念头压下去。

我们能真干，二六时中不间断，三年就能够控制。能够控制，就能够自在往生。