为什么气学是唯物主义，理学是唯心主义？
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首先，古时的各家各派的各种学说并没有纯粹的唯物主义，也没有纯粹的唯心主义，更没有纯粹的形而上学。

根据历史的发展，各学派的学说也是在不断完善和改进的。

如果非得要说气学和理学谁是唯物谁是唯心，那么就以我下面说的为准。

气学的祖师是横渠先生张载，他是养气功夫的高手。

气学作为儒学分支，讲究君子大其心，养气功夫炼的是一股浩然正气，要求修炼者心底无私，以实破虚，以正破邪。

这种修炼方法对个人的品德要求太高，所以很多人都难窥其门而入。

气学其实也是宋明广义理学的一个主要学派，而程朱理学被称为狭义理学。

气学认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见摸得到的实物，另一部分是看不见摸不着的虚物，而两部分都是由"气"组成的。

“气”是实实在在存在于自然界的物质，广义上的“气”有氧气、氮气等。

因此，气学是唯物主义思想，类似于道家的“五行学说”和佛教的“地水火风因缘而合”的学说。这几类学说都是“古代朴素唯物主义”的代表学说。

而狭义理学，也就是程朱理学，其主要思想是世界的本源是“理”，所以万物“之所以然”，必有一个“理”。

无论是广义的理还是狭义的理在自然界中都不是客观存在的。

因此，理是独立于客观世界和人类自我思想的第三者产物，被称为“客观唯心主义”。