#孟子教你修炼浩然之气#孟子认为人有起源于“不忍人之心”的“四端”，即“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也”。在“四端”中，孟子尤为重视“义”，所以强调了“配义与道”，也就是养气要合乎正义和正道。相较于恻隐之仁、辞让之礼、是非之智，羞恶之“义”是四端之中最具实践性与约束性的德行，是守护本心、涵养正气的关键。“道”，是贯通天地人世的恒常正道，是儒家修身济世的根本准则；“义”是根植本心、外合伦理的取舍操守，二者互为表里、不可分割。孟子认为，如果不能用“义”和“道”来加以修养，“气”就会走样变形，所形成的就是一种疲软败坏的“馁气”。而一个人身上一旦形成了这种“馁气”，就无法在各种境遇下始终保持内心的坚定与平和。“义”是具体的是非裁断，“道”是普遍的仁义法则；气配道义，则刚大有力，无往而不胜。反之，若行事不合于义，不由于道，即便一时气盛，也是虚骄之勇，遇挫即馁，临难即溃。

在具体实践中，孟子还要求日积月累，长期坚持。“凡事有义，有不义，便于义行之。今日行一义，明日行一义，积累既久，行之事事合义，然后浩然之气自然而生。”正如朱熹所说，“浩然之气”是在人性善的前提下平时一点一滴善行的日积月累，而不是受外在影响偶然之间做出的义举。孟子还强调要注意“有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长”，培养“浩然之气”是出自一个人的自觉自愿、自然而然的行为，不能带有任何的功利目的，不能强行逼迫，揠苗助长。（文/钱贝）