#王阳明# # 国学文化# #传统文化# 《传习录》有云：“日间工夫，觉纷扰则静坐。觉懒看书则且看书。是亦因病而药。”“初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐、息思虑。”

从“静坐”的字面意思来看，就是通过身体安静地坐着来使心灵安静的一种行为。目的是静，方式是坐，套用阳明先生的主意功夫论：静是坐的主意，坐是静的功夫。

根据《年谱》记载，阳明先生一生都有静坐的习惯，他知道静坐的好处。有一段时间，他常常教人静坐，特别是对刚入门的弟子。

他认为初学者心思散乱、杂念纷飞，像猿猴般跳动，像野马般拴缚不定，他们的头脑中是什么些杂念呢？不过是声色货利等私欲。所以阳明先生教育要他们通过静坐的方式来收摄心神，达到静心、止息杂念的作用。

历史上，其实一直有许多人在静坐中收获了来自内在世界的宝藏。

白居易也常常静坐修身。从他的《静坐》诗中，我们可以领悟到他静坐的要领、静坐的感受和静坐的效果：“负暄闭目坐，和气生肌肤。初饮似醇醪，又为蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”

苏轼一生在宦海中浮沉，仍能保持旷达乐观的积极心态，享年近古稀。他每天天刚亮，就会立即起身，盘腿而坐。他常说：“无事此静坐，一日似两日。”

陆游也喜爱静坐，他不仅留下了大量的爱国诗词，还记下了自己修习静坐的心得。他在《戏遣老怀》诗中写道：“已迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。”

静坐，有着不少的好处。当内心纷扰的思绪止息后，你会意识到一切的境遇，不过是唯心所造，而我们唯一需要掌握的，便是对自己内在世界的觉知。