江西宜黄大司马牌坊

作者：余永平

----【古代立牌坊是朝廷/宗族表彰高官、贤良、节义的最高礼遇，“大司马”直接点明坊主人的显赫官阶。】

地点：江西省抚州市宜黄县凤冈镇桥下村（潭坊） 

年代：明万历二年（1574年） 

纪念：抗倭名将、兵部尚书谭纶（1520-1577） 

保护级别：第八批全国重点文物保护单位（2019）

一、历史背景

谭纶，宜黄潭坊人，嘉靖进士，官至兵部尚书（大司马），与戚继光、俞大猷齐名，主导东南抗倭，战功卓著。牌坊为奉旨敕建，是朝廷对其功绩的最高表彰 。

二、建筑形制（明代石坊精品）

材质：全花岗石、无钉榫卯，结构稳固 

尺寸：高10.4米、宽8.1米 

格局：六柱三门、两侧鼎足三角形，实为五门，全国少见 

朝向：坐北朝南，前临下马桥，后为谭纶故宅 。

三、石雕艺术（精华）

三层额枋，通体浮雕+透雕，工艺极精：

明间（中门）：双龙戏珠，气势恢宏 

次间（侧门）：百鸟朝凤、鲤鱼跳龙门、蟠桃上寿等吉祥图案 

匾额文字：上层竖刻恩荣；中层横刻大司马；下方款识：嘉靖甲辰进士兵部尚书谭纶 

细节：龙凤云纹、宫廷与戏曲人物，栩栩如生；部分镂空雕（如狮球），堪称一绝。

四、价值与现状

历史价值：研究明代官制、抗倭史与地方宗族的重要实物 。

艺术价值：明代石雕巅峰之作，“江南第一石坊” 。

现状：历经450余年风雨，日军侵华时曾遭破坏，主体完好，近年修缮加固 。

五、周边与交通

位于宜黄县城东北约12公里的潭坊古村，可一并游览谭纶故居遗址、潭坊古街等明清建筑群 。

六、宜黄大司马牌坊与徽州许国石坊的比较

宜黄大司马牌坊与徽州许国石坊的核心差异：形制独创、题材偏军功、风格刚健；徽州则规制成熟、重科举礼教、风格典雅细腻。

1、形制结构（最直观差异）

宜黄大司马牌坊（1574年），独创六柱五门：正面六柱三门，两侧鼎足三角，实为五门，全国罕见。全花岗石、无钉榫卯，高10.4米、宽8.1米，稳固雄浑 。独立式：位于村巷，背靠故宅，非跨街。

徽州许国石坊（1584年）主流四柱三间，顶级为八柱四面（口字形），全国唯一。青石为主，跨街而立，是街巷核心地标 。“楼”式复杂：多为三楼、五楼，斗拱层叠、飞檐翘角。

 2、建造背景与功能

宜黄大司马牌坊：军功旌表，纪念抗倭名将、兵部尚书谭纶，彰显武功与忠勇 。

徽州许国石坊：科举/礼教/贞节为主，表彰文官、进士、孝子、节妇，体现儒风与宗族荣光。

3、石雕艺术风格

宜黄大司马牌坊刚健写实，双龙戏珠、百鸟朝凤、戏曲人物，大气饱满，深浮雕+透雕，镂空狮球极致，线条粗犷有力 。文字：大司马大字雄浑，突出官阶与功绩 。

徽州许国石坊典雅细腻，瑞兽、花鸟、历史典故，寓意委婉（如“鱼跃龙门”喻科举）。浅浮雕+线刻，刀法细腻、构图严谨，重对称与韵律。多为恩荣+官衔+题跋，书法精美，重文采 。

4、文化内涵

宜黄：英雄崇拜+地方武脉，体现赣东尚武精神与谭纶个人功勋 。

徽州：程朱理学+贾而好儒，是徽商与宗族社会的文化图腾。

5、比较总结

宜黄是“武将丰碑”，雄奇独创；徽州是“文官礼器”，典雅规范，分别代表明代南北石坊的两大巅峰。二者各领风骚，难分绝对第一，评判维度不同，名次便不同，结合建筑、历史、艺术、名气四大维度分开说：

1）、按不同维度排位

A. 形制独创度、结构奇巧：宜黄大司马牌坊

大司马六柱五门、三角鼎足式是全国孤例，明代石坊里仅此一例，结构设计大胆、力学构思精妙，在造型独创性上碾压常规形制牌坊。

徽州许国八柱坊虽也独特，但属于四方围合式，是徽州体系内的极致，而非全国独有的结构范式。

2）. 整体规模、规制等级、名气影响力：

徽州许国石坊八柱四面、整座合围，体量更大、视觉气场更强，是中国现存石坊规制最高的一座。徽州牌坊群（棠樾、西递、宏村牌坊）连片成景，蜚声海内外，是徽文化地标；大司马牌坊仅单体遗存，传播度、大众知名度远不及徽州牌坊。

 3）. 石雕工艺精细度、文人审美： 徽州石雕线刻、浅雕、透雕层次丰富，典故、花鸟、人物刻画雅致灵动，贴合江南文人审美，细节繁复耐看，是南方石雕婉约派代表。

大司马牌坊偏向雄浑大气、深浮雕为主，重气势、轻细碎雕琢，是武将风骨，精细度略逊。

 4）. 历史内涵、时代价值：

大司马牌坊：明代军功、抗倭史实物，关联谭纶、戚继光等名将，是明代军事史重要遗存。

徽州牌坊：承载科举、理学、宗族、徽商文化，是明清民间社会、礼制文化的活化石。

5）. 文物地位级别

两者均为全国重点文物保护单位。

A. 论【建筑奇构、孤品价值、武将气魄】宜黄谭纶大司马牌坊为头筹，独一无二，巧夺天工。

B. 论【规制等级、综合体量、名气、工艺细节、文化集群】徽州大牌坊（许国石坊）为头筹，是国内石坊里的“王者标杆”。

C.综合综合艺术+历史地位（大众主流评判）

徽州牌坊整体认可度更高，长期被视作中国石牌坊的最高代表；而宜黄大司马牌坊是小众但极具特色的“冷门巅峰”。

比较：徽州是“天下名坊之首”，宜黄是“奇构孤品之冠”。等级名义：两者完全一样，都是“恩荣”（第二等）。

政治规格与实际地位：徽州许国石坊 > 宜黄大司马牌坊。

附：“恩荣”本身的等级（官方礼制）

一、明代牌坊从高到低：

1. 御制：国库出钱，最高（极少）。

2. 恩荣：皇帝特准、地方出钱，第二等。

3. 圣旨：申请获批、自筹钱，第三等。

4. 敕建：口头同意、自筹钱，第四等。

宜黄大司马牌坊、徽州许国石坊，龙凤匾上都写“恩荣”，按制度是同级（二等）。

 二、但“恩荣”里也分高下：看给谁立、立成什么样

1. 宜黄大司马牌坊（谭纶，1574）

 头衔：兵部尚书（大司马）、抗倭统帅，从一品。

坊式：六柱五门（孤品），独立式，不跨街。

性质：军功旌表，朝廷为表彰谭纶抗倭功绩“奉旨敕建”。

2. 徽州许国石坊（许国，1584）

头衔：少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士，内阁次辅，正一品，地位高于谭纶。

坊式：八柱四面（口字形），全国唯一，跨街而立，“特准建八脚坊，以旌其功”，形制等级为明代最高。

性质：宰辅+军功（平云南），万历特批“打破常规建八脚坊”，恩荣规格被刻意拔高。

按字面上的礼制等级：一样高，都是“恩荣”二等。

按官阶、政治地位、坊式规格：徽州许国石坊更高——正一品内阁宰辅 + 全国唯一八脚坊 + 万历特旨破格，实际地位远超宜黄大司马牌坊。

名义都是正二品尚书，但许国是“尚书+内阁宰辅”，谭纶只是“尚书”；牌坊是按“人+衔+功”定规格，不是只看“尚书”二字。

一、官阶一样，但“身份层级”差太远

谭纶：兵部尚书（正二品）、太子少保（从一品），纯军方统帅，不入内阁。

许国：礼部尚书（正二品）+ 武英殿大学士（内阁次辅，正一品）+ 太子太保/少保，是宰相级人物。

明代中后期：

六部尚书 = 高级打工仔（正二品）

内阁大学士 = 核心决策层（一品）

许国是“尚书+宰相”，谭纶只是“尚书”，差了一个层级。

二、六部里，礼部“地位特殊”，兵部实权但“清贵度”低

六部排序（名义）：吏 > 户 > 礼 > 兵 > 刑 > 工

礼部：管科举、礼仪、皇帝师友，是“清贵之首”，入阁必经之路。

兵部：管国防、军队，实权大，但属“武职系统”，在文官主导的明代，地位低于礼部。

三、牌坊规格：不是看“尚书”，是看“最高头衔+功绩+皇帝恩宠”。

谭纶坊（1574）：六柱五门（孤品），恩荣，军功；最高头衔：兵部尚书、太子少保。

许国坊（1584）：八柱四面（全国唯一），恩荣，宰辅+军功；最高头衔：少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。

 《大明会典》规制：

亲王、郡王：六柱。

臣子常规：四柱三间。

许国：打破常规，特批八柱，超亲王待遇，万历特旨，恩荣里的顶配。

谭纶：武将最高（大司马），但不是权力核心；牌坊奇但级别常规。

许国：文官核心（宰辅），一品头衔+破格恩宠；牌坊形制全国最高。

所以：都是尚书，人不一样、衔不一样、功不一样、恩宠不一样 → 牌坊等级不一样。

1. 名义敕建等级（恩荣）完全等同，区别不在“恩荣”二字；

2. 论官品、朝堂地位、牌坊礼制规格：许国石坊更高；

3. 论建筑造型独创性、地域特色、军工历史价值：大司马牌坊独树一帜。

一、宜黄大司马牌坊：

1. 核心用途：旌表军功，朝廷表彰谭纶抗倭、治军的卓著战功，彰显其武将功勋与忠君品格。

2. 附加作用：彰显谭氏家族声望，作为乡里教化、后人瞻仰的地标，留存历史功绩。

二、徽州许国石坊：

1. 核心用途：旌表综合功绩，嘉奖许国朝堂辅政、平定地方叛乱等文治武功，彰显帝王恩宠。

2. 附加作用：彰显官宦门第与宗族荣耀，树立乡里道德、仕进典范，也是街巷标志性建筑。

简要区分

大司马牌坊：主打褒奖武功，偏向纪念军事功臣。

许国石坊：主打褒奖宰辅重臣，兼顾文治、政绩与皇家殊宠。

大司马是中国古代最高武职，历代职权略有变化：

1. 先秦—两汉

位列三公之一，掌全国军政、兵马，相当于天下兵马大元帅、最高军事统帅，地位极尊，与丞相并列文武之首。

2. 魏晋至明清

逐渐演变为荣誉性高官衔、加官、尊称，不再直接统兵，常用来加封功勋卓著的文臣武将，是极高的身份象征。

 简单概括：大司马 = 古代顶级军职/荣誉官衔，代表军功、权位与声望。

宜黄「大司马牌坊」铭文（石匾题字）

牌坊为明万历二年（1574）奉旨建，纪念兵部尚书、抗倭名将谭纶。

从上至下共三道核心铭文（石匾）：

1. 上层（竖匾）：恩荣

意为“皇恩钦赐、荣宠加身”，代表朝廷最高表彰规格。

2. 中层（横匾）：大司马

即：兵部尚书，为谭纶的官衔（大司马≈国防部长）。

3. 下层（横匾）：嘉靖甲辰进士兵部尚书谭纶

生卒与身份：嘉靖甲辰（1544）进士，官至兵部尚书谭纶。

 附加（圣旨原文）

神宗为谭纶下旨：“省郡各建文武忠孝、威震华夷坊”。

这是建坊的直接依据，概括其“文武双全、忠孝节义、威震中外”。

2026.06.13