恶只是一种否定物，它本身没有持久的存在，但只是想要坚持其独立自为存在，其实，恶只是否定性自身的绝对假象。
这里讨论的不是现实中善与恶的对立，也不是宗教里的二元论。即使最纯朴的乌托邦主义，只要接触过现实，也不能否认，世界上确实存在着各种无视他人利益、践踏道德底线，打着各种旗号的精致利己主义者。黑格尔是唯心主义，但也是现实主义。他认为，无论怎样，善是精神的本质和本源，是整体，是普遍，恶只不过是精神自我分裂时的片面否定。
黑格尔之所以强调否定，是因为否定是肯定的必然过程。在精神自我分裂的过程中，个别意志固执于自己的特殊性，拒绝回归到善（的本质），就产生了恶。恶也会显现自身，因为它作为精神和意志，也需要外化，但它自己没有根据没有本质，因此只能成为假象，假象也会表现出来，它不是幻想不是虚无的空。所以，无论恶表现出来的假象如何突出自己，都会被善吸收和消化。从这个意义上讲，善良终将战胜邪恶，正义终将胜利。

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