《中庸》哀公问政。
子曰:“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也2。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大；义者宜也， 尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。
【注释】1、哀公:鲁国国君，名蒋。
2、方策:木版、竹简，古代的政策、法令写在木版、竹简上。
3、蒲卢:即蒲苇，很容易生长。这里借喻为政容
易。
【译文】鲁哀公向孔子请教处理政务的问题。
孔子说:“文王、武王所推行的政治，都陈列(纪录)在木版和竹简上(现在仍明明白白可以稽考。)圣君贤臣存在着，那么政治就顺利推行；圣君贤臣没有了，那么政治就会停息。用君臣协德的人道推行政治就会立即见效，正像树木种在地上就会迅速成长一样。文王、武王时的政治，(由于圣君贤臣相配合，立即产生治国平天下的效果，)好像蒲苇生长一样迅速。所以要想处理好国家政务，关键在于人才，而获得人才在于修身，修身就要用中庸之道来修，而修中庸之道必须用仁。仁就是爱人，博爱众生，其中亲爱自己的父母是仁中最大的要事。(有仁必有义)义能分别事理，各尽所宜，其中尊重贤人是义中最大的要事。爱亲人有程度之分，有主有次；尊贤人有等级之分，有厚有薄。这些都是礼所以产生的缘由。